× Texts Lines Morphemes

☰


Text NumberLine NumberLine TextOccurrences
1 4- თე ბებ დო ბაბუს მუთუნ წეს უუღუდესო ეშ დორინაფაში განსაკუთრებუჲ?1
3 102.3ჩაიშ პლანტაცია დჷ ხოჲო მთავარი, მევენახეობა, ჩაი.1
3 103- აი თქვა თქვიით, ჸურძენი მიჩაანდესია დო თე ჸურძენშე მუჭო, ანუ თქვანიდ თე ჸურძენი თუ მიშიდჷ, კოლმეურნეობაში?1
3 107- დო მუდა დღაშოთ ვარგისი თე ღვინი, მუდა დღაშოთ ირგჷდ ჭყაჭყუაშ უკუი?1
3 108.1- ართი მარაშ მეტი ოკოდ მაგაჲთო, ვით დღაშახ თენა მანგარ ჭაჭა ქუუღუდჷდა, ადრე ქოფუნდუ ოდო იშეჲშენი ინა ქოორდჷდა, უმოს გვიანო, ჭიჭე ჭაჭა ქუუღუდუ.1
3 108.2ჯგირ ჭაჭა ქუღუდ დო ინადა ართ მარაშ დინახაჲე ღვინ ქოფუნდ, ოო, ბები, ქო.1
3 109- თე ღვინს გიმიიჩანდით თუ უფრო ჸუდეშ იშოთ?1
3 118.1- ასე მუი მიორსჷდა, ჭვიჲი ქოთომ მუთუნ ვაუჯგუ, ჯგირ ჭვიჲი ქოთომ დო ჯგირ ჭვიი თუუს, მაგაჲითო დო ეშ ირფეიი, ქააში, ქაშის ვაკეეთენთ მაგაჲითო, ბჟას გევოფუნუანქჷდა გვაჲო ჯგირო მიორს თი ფუჩხოია, მაარწვენი.1
3 118.2ჩხოუში ნაწარმი უმოსო მიორს, ჩხოუში ნაწარმი, ჩხოუშ ნაწარმი უმოსო თენა, ქოო.3
3 134.11ქომონჯქ ადრე მემიდინ; სკუაქ, სკუაჲენქ მემდინ ჟირქ ოდო ასე მუთუნ ვამოხიოჲ, ბები, მარა ათე მოთაენს ვუხემძღვანეენქ ხოჲო, ხოჲო გევოორექ ოდო ხოჲო გითვოხექ მაღაზიას დო ხოჲო ჩქიმ მოთაშ სასარგებჲოთ მუდგასიენი ვოორთჷქ ბები, მარა მანგარ ინა ვორექ, ბები, დაცემუჲი, აბა, ბები აბა, აბაა.1
3 134.6ათენაე ჩქიმ ცხოვრებაშ ინა ათენა, ათენა, ათენა.1
3 134.9ათენად ჩქიმი არძაშ უმოსი ინა ათენა, ეთინა, ეთინებიშ წერიეფი მახარეენდ, ეთინეფიშ ჯგირ ამბე მახარეენდ.1
3 14.2კოტოქ მეედინ გვაჲე, თიხის ის... თიხაში ინა რდჷ მაგაჲთო იქ მედინ, გიშეჲუ თიქ წყოობაშე.1
3 14.3ასე თიხაშის ვააკეთენა.1
3 16.2დედა, ინაა, ოჩხოულე ხოჲო გემდგჷდეს, ჯააშ, ოღონდ ჯააშ, ოოდო იროო პუუნდეს ჩხოუ, ირო თენა, ჩხოუ ირო პუუნდეს.2
3 2.1- ჯაშ ჸუდე გეუდგუდეს უფრო მეტო, აბა შენობა ვაარდ ეიშა, უკუჲნე უკუჲნე დიჭყეს შენობა ვარა.1
3 2.2ჯააშ ჸუდე ბაარჯგის გეხეედჷ.1
3 21- აი, მუუ წესეფ არსებენდ თიიმდროს, მაგაჲთო თქვანი, სკანი ბაღაანობას ან თქვანი ახაჲგაზდობას, მუ წესეფ არსებენდ, ნამუს იცვენდ არძანი, მუიდ თეჯგუა წესეფი, ან თქვა ახაჲგაზრდა რდითჷ, თიმ დროს მუშ გაკეთება ვეშჲებეედ ან ბაღანა რდითჷ?1
3 3- აი დინახაე მუ ავეჯი მიჲუდგუდეს, აი თეე ჯაშ ჸუდეს, მუუ უღუდეს, ძირითადი ავეჯი მუიდჷ?1
3 4.2ათე ჯააშ ინა ხოჲო რდჷ, კრაოტი ეიშახ, ჯააშ კრაოტი ხოჲო მიღუუდეს, რკინაშ კრაოტი მიღუუდეს ხოჲო, ათეენეფიდჷ ვეში.3
3 46.2სალხინოშ თემს, აშო აშო ვამიჩქ ასე იშეჲშენი, არძას ჯოხო მუშუშ ინა.1
3 53- მუუშ მწვანიჲეფს აკეეთენდეს?1
3 56.1- ასე იირკოს ვააუჩქუ კეთეება ოჭკომაიშ, მარა ფერიდჷ ნამდა, ნიჭი უღუუდ თიში ნიჭი დო ნანდვიჲო აკეთენდ მაგაჲითო.1
3 6- სამზარეულოშის ხოჲო აკეთენდეს დო ტანსამოსიშის ხოჲო.1
3 60.4ოო სინჯა დო მუჭყუდუქ გიშაართჷკო ოკოო შაჲვარ კოსტუმით მონწყიირ დო ჩე კაბათ დო, ჯვეშო თეშ ხოჲო შიჲებეედ, ბები, ქოო სინჯა დო მოჭყუდუშ, ქოო.1
3 72.1- ასე უჩაშ კოოს დარიინუანდეს ართის, ქიხეჲმძღვანეჲკონ ოკო, მუში წესშა ირფეჲ ქიგიადვაჲაფუუკონი ოკო, გიჲეშ ასე, უჩაშ კოჩიდ ართი არჩეუჲი, ოსურ ხოჲო ოსურეფიჲ უჩაში.2
3 75- დო მუუს ორთჷდეს, აი მაგაჲთო, თეს იშ, მიდგას მუთუნ...1
3 8.1- სამზარეულოს ნაჭა გითომიბუდეს, ნააჭა, ჯვეშებურ ნააჭა; ასე ხოჲო მიღუ თინა, ნააჭა ოდო შკაშ დაჩხირ მირძჷდეს, ფეერ დროოდჷ.1
3 87- მუუ ვაშინერდ ზოგადო, მუ ვეშ... მუშ გაკეთება ვეშიჲებეედ მაგაჲითო მითინ დოღურუდუუ, ან მუიდ აკრძალუი?1
3 98.2ჭკიდით ხოჲო უნგარუნა ღურეი, ჭკიდით, დოჭუუნდეს, ანგურაშ ჭკიდებით უნგარუნა ღურეი მაგაჲითო, ჯვეშო, გვაჲე ჯვეშო, ჩქიმი წოხოჲე, შხვაშე გჷნაგები, გადმოცემით.1
3 98.3უკუჲნე ქობაი დო ის ინაანდეს მარა, მჟავე უჩქუდეეს, ლებია უჩქუდეეს, ინა ეთი ინა ქუჩქუდეს ხოჲო ხახვი დო იშ გიჲადვაჲა ოდო ათცაჲ ათცაჲ.1
5 11.3ასე ვაბკაკჷნთ ჩქი, გემაბრტივით შრომა დო, მუშო ოკო რაგადი, ვატარენთ თეს, ვაბლენდერენთ, მარა თი კაკილ ნეძიშა მუთუნს ვემიართე, თიშ არომატშა.1
5 11.7ტომატის, ნუ, დოზაშ მიხედვით, თეს იფრელც ართათ ქიმნუორღვანქ, სუნელეფს, უცხო სუნელი, შერეული ზაფანათ, მუშ ნიორით.1
5 4.5ართ ჟირ დღაშ უკული, თი ჸვალი გეკეთენც ჭიჭე რხვილემცჷ.1
5 4.7ჸვალ მუსხი უღუდჷ ბებისჷნ, თიშ მიხედვით ზიმჷნდჷ წყარც ხოლო.1
5 6.6უკულ თენა გეჯერებჷ ართიანწკჷმა დო თიშ უკული ჩოგანით გეზადჷნა თე ღუმუსუ.1
5 6.9დო ჭიჭე ჯიმუს ორთჷნა თეს გემოშ მიხედვით.1
5 9.1თე ხარჩოშ ხორცის ჭიჭე ჭიჭე ნოჭკერო დოჭკირჷნა, ქინარღვანა კასრულცუ დო ჩქიმ ბები თეს ხვარხვის ხათე ქიმნარღვანდჷ, ჭკირილ ხვარხვის მინახაშანდჷ.1
5 9.4ჭიჭე თხითხჷ ქიჸიდჷდა, ჩქიმ ბებ ჭე ღუმუშ ქვირს ხოლო გონწყჷნდჷ წყარც ოდო თე ღუმუშ ქვირს სისქაშ გურშენ, გასქელებელო ქიმნუძინანდჷ თის.3
6 11.5თექ ართ[ ადგილს], ვარა არწივიშ გინაჯინუ, არძაშ უმოს მაღალ მხარე რე, ინა თეურენ გინაჯინუშე, თეურენ გინაჯინუ არძაშ უმოს მაღალ მხარე რე დო2
6 15.1- ტობა რე: ართი ათე ჭითა გვალაშ ტობავარჩხილი რე, მაჟია რე ეთი ცაშკიბულიშ ტობავარჩხილი, უკულ რე ხოლო ართი, ტობა გურს უძახჷნა, გურიშ ფორმა უღუნ თიშგურშენ.1
6 15.3ოდო ხოლო რე უკულ დიდღალიშ ტობა, კალაშიშ ტობა დო შონეშ მხარეს ხოლო, ანუ მესტიაშ მუდას ოკუთნჷ თინა, მუნიციპალიტეტის, თევრე ხოლო რე, ლაკუმურაშ ტობას უძახჷნა.3
6 15.4ეთი ლაკუმურაშ ტობაშა ვავორექ მა ნაულა, მუშენდა თაურე გინაულარო ჭე რთულ რე.1
6 20.2თექჲან არძაშ უმოს მთავარ ღირსება რე ხოლო თინა, ნამდა ჩქინი ათე არეალი მანგარ მუდა რე, ანუ მწირი ვარე ცხოველეფით, ფრინველეფით.1
6 21.4კირდე, კირდე, კირდე, კირდე, ოღონს მართალო, ასე ათაშ საფეხურ საფეხურო მეურს, ქოძირჷნქჷნი, იფიქრენქ, თენა თაქ მითინქ ხო ვადანწკარუა, მარა ქიანაშ მაიდა მაიდა მუდეფ რე.1
6 23.1უკულ არძაშ უმოს დიდ ღირსება თექ რე, მეჯოგეეფი მუკორენა ირიათო ანუ კარეშა მეიღენა.1
6 23.6თეჯგუა მუდგარენ რე, მა თენა ვამჷჩქჷდჷ, ართ რამოდენიმე წანაშ წოხლე გებგი.1
6 24.2თენა ხო ეთეურეშე მოურსუ, ოხაჩქუეშ გვალას დო მუდას მუკორდეს...1
6 3.10თეშ იჸი ოდო ათე ჭითა გვალაშ ტობა ვარჩხილ რე ჟირ ანთას ამშოში ჟარნეჩდოვით მეტრას.1
6 3.4თენა ჩხოროწყუ წალენჯიხაშ საზღვარს რე თე ტობა ვარჩხილეფი.1
6 3.7ასე მთავარ ტობავარჩხილ ნამ რენი, თენა ჭითა გვალაშ ტობავარჩხილს უძახნა.1
6 3.8ჭითა გვალა რე ათე ჩქინ ეგრისიშ ქედიში არძაშ უმოს წერტილი.1
6 3.9სუმ ანთას ჟიროშ ეჩდოამშვ მეტრა რე ზღვაშ დონეშე, ვაფჩირთუქდა.1
6 30- ათე ჩქინ ყვირაშ გვალა ხოლო...1
6 31- ყვირაშ გვალას გინოდგჷ...1
6 32.1- ათე ჩქინ პირდაპირ, ყვირაშ გვალას გინოდგჷ ქუაცანცარანჷ თინა, ნარაგადჷ რე, თინა არამხუტუქ ოჸოთუა დევემც ოდო თექ მუკოდგჷნია.1
6 32.4თექ ჭყიშეფ იჩიებჷნა, მუჭო თენა მუდაშ რე, თე ინაშე მოურსუ, ჯვეშ თქმულებაშე, ნამდა, წყარ წკონდა ოკო რდას, კოჩიქ ხე ოკო ვამოთხას, მიდგარენ ოდო...1
6 34.3კრუგის ათაშ ირდიხას, შემომუდებულ რე კირდეებით დო მთელ დღაშ განმავლობას, თი წყარ მუდგა იორთქლებ დო რგიდუუნ, ანუ თინა კინ იშო ინააჭვენს, სოთინ ვაუტენს იშო მუშ წყარს.1
6 34.4თოლიშ ოძირაფალო თიშ მასკვამა რე, თან აბსოლიტურ სიჩუმე, წყინარი, წყინარი, სიწყნარე, მუთუნს ვაგეგენქ.1
6 34.5ეთექ მეხვადუქ, აი, შეილებუ სამყაროშ დასაწყისშა დუგორთინუას თი ადგილეფქჷნი.1
6 34.6ხონარ ვერჩქილე მუთუნიშ, ხვალე ბუნებაშ ხონარ რე დო თექ დუც უმოს ხოლო შხვანერო ხოლო გრძნენქჷ, მუდგარენ ამაყას გრძნენქ დუც, მუდგარენ მედიდურო, მუშენდა თიშ მადიდა მარშრუტის გენკულუ.2
6 38.1- თან, მუშო ოკო, მუთ მეიღუნი, ანუ სოდგარენი ხუთ ამშ დღაშ ორზოლი, მუდგა ქორენი, სქან ოჭკომალი, ბარგეფი, თე ჩანთა, თე კარავი, თენეფ ირფელ მეიღუ ხუჯით.1
6 40.2ჩქი მიღჷნა, ეტყობა, თიშ ინა, უმოს მეტ ამტანობაო თუ მუმიჩქ, მარა ჩქი ვარ, ჩქი მუდანთ.1
6 42.7დო უკულ არძაშ უმოს დიდ ღირსება ხოლო მუ უღუ თესჷნი, რე ჯიშტეფ, ნამდგათ დღას ვაწირდუუნი, ანუ თირეფჷ, ნამუს მაჟია მუნათუანს უკული, ანუ ვეჲაჭიშე ეჭოფუა.1
6 46.7თი ოკარეშე, ეთექ გუთურს ჩხორო დიხას ანუ ტკილშე, უშუალოთ ტკილშე გუთურსჷ, ქუთოფუნსჷ თეშ მაჲდამაჲდა ქორე დიამეტრით დახე, ჩხორო წყურგილ დო თის უძახჷნა ჩხორო წყუშ გვალას თიშგურშენი.2
6 49.2ა წალენჯიხა, სკან ჸუდეშე გეგჷნორთი, ასე სო მეულ, ჯგალიში მხარესო, ჩხოროწყუშ ლუგელაურე თუ სოურე?1
6 5.1- ანუ თი მწვერვალი, არძაშ უმოს მაღალ მწვერვალი, ათე ჩქინ ეგრისიში ქედიშ რე ჭითა გვალა.1
6 5.2თი ჭითა გვალაშ თუდო რე თი ტობავარჩხილი.1
6 5.5შემდინარე წყარ ვაუღუ, ანუ დიხაშ თუდოშე იკვებებჷ წყარეფი დო უკულ ათე ნაჭვემა დო მუდა წყარეფი, მარა გუშურსუ მანგარ სკვამ დო დიდ ჩანჩქერი თე ტობა ვარჩხილშე.1
6 5.6არძაშ უმოს გასაკვირ თინა რე დო წყარი ირო თითქმის ართ დონეს გერე.1
6 50.3ჩხოროწყუთ ეკუურთუ, ლუგელაშ ხეობათ, თეურე იშო პირდაპირ მეურთჷ, ნათიფურ ჯოხო, ბოლო ადგილ, ნამდგაშათ მუდა რე მეკეთებულინ...1
6 55- მაღალ გამავლობაშ.1
6 56.13თე სამანქანო შარაშ კეთებას ხოლო თიჯგუა სიტუაციეფი რდჷ, მინს ოხიოლჷდჷ თე შარას აკეთენდესჷნი, მინს შურო ვახიოლჷდჷ.1
6 56.18უკულ თი, თექ უშუალოთ ტობაშ მუდგა სოდე რე, შემოგარენინი, ჟირ დღას ბწიმინდანდით, თის, თექ ეკოფრთით, დოფსკიდით.1
6 56.23მარა, მუმიჩქ, ჩქინ შეგნება ხოლო მიირდუ ეტყვება ჭიჭეშ მეტ.1
6 56.3მა დო ჩქინ, მიდა, დათოშ ბაჩი თიჯგუა მარშრუტებით ხოლო ვორეთ ნაულა, ნამუთ ტურისტულ მარშრუტეფშა ვემშმუურსუ.1
6 56.7თეურეშე ეკულა დო სქურით ალულა თიშგურშენ რე ჯგირ, ნამდა თაურეშე თიჯგუა ხედეფი... ირიათო ხედეფ რე, ირიათო ხედეფ რე, ირიათო ხედეფ რე, ანუ ვენგეწყინებ რა, ირ მუკართაფუშ უკულ შხვადოშხვა ხედ გიღჷ.1
6 56.8უკული რე თაურეშე მაგანაშ, ანუ მაგანაშ ხეობას ალაჸუნქ, ეურეშე ჯარალაშ ხეობა რე.3
6 59- ასე თი სამანქანო შარაშ უკულ, თენა გეთებუნი, ა, საერთოთ მუსხი დღა ქუგოკო კოჩის, ართ დღა დო სერიო, ჟირიო, გეკორთე თი წერტილჷშანი, სოდე ტობა რენჷ პირველი, თუნდაც პირველ ტობა.1
6 60.1- ასე ენა, მუდა რე, ინდივიდუალურ რე, მის მუჭო შეულებ, მის მუჭომ მუდა უღუნ, თიშ მიხედვით.1
6 60.2ჩქი, მაგალთო, საშუალოთ, ამშვ ხუთ საათშა ეკუურთუ, ხუთ ამშ სააჩა, სამანქანე შარაშ უკული.1
6 60.3სამანქანე შარაშ უკული პირდაპირ ტყაშა მიშმულუ ოდო ართ ჭიჭე ბილიკის გეჸუნქუ ოდო ეთი ბილიკით მეულ ბოლოშა.1
6 60.4ინა რე ინდივიდუალური, მის მუჭო შეულებუ, ანუ ფიზიკურო მუჭო რე მომზადებულინ თიშ მიხედვით.1
6 62- ქო, მოსვანჯაშ პრობლემა ექ სოთინ ვარე.1
6 66.2ანუ უშუალოთ ეთექ ჟი გეკულუნ, იშ უკული.1
6 67.1ბოლოს უკულ მეურსუ, თე ტურისტეფიშ მთავარი, თექი ბუნებრივ ღირშესანიშნაობეფს ქოძირჷნან თიშ უკულ მეურს, არძაშ უმოს მანგარო, თექ მარგალურ ტრადიციეფს, ათე გვალაშ ტრადიციეფს, მიი რდჷ თაქ თეიშა, ანწი მიჸინი თენეფს ირფელს გეგენქ.3
6 67.10ირაგადე ასე თექ, კვარაცხელიეფ მუკორენა ათაურენ მხარეშე,„ დოხვილ“ ჯოხო თი ადგილს, ათე ჯარალაშ ხეობა სოდგა რენი, ოკარეთ რე თექ გინაულარი.1
6 69.11თექ ანუ არძაშ უმოს ინა რე, სიჯანსაღე.1
6 69.14არძაშ უმოს მთავარ თინა რე მოლაშქრეშო, ვამიწყინენჷ, მეულუნ თიწკჷმა.1
6 69.15აქ შურო ვეგინანქ, ანუ თიჯგუა ხედეფ გაშალუ ოწოხოლე დო თიჯგუა მუდგარენეფს ორწყექ, ვაიღუ თიშ ინაშ დაფიქრებაშ[ დრო], აა, დოფშურდჷ თუ ვარ, ეთინაშო ვაგაფიქრებე.3
6 69.2ჯიქჷრ ფოქვა დო ქიანაშმადიდა, უშველებელი, აი მუთუნშა ვეშიდარებენ თიშ მადიდა ქუა რე, ნამდგას უღჷ ათაშ იშო მითოტახილი, ოდო ათე ქუაშ თუდო აფჷნა კარე მითოკეთებული.2
6 69.4თექ მეურს უკულ არძაშ უმოს ჯგირ ელარჯით გამასპინძლება.1
6 69.9ჟი, ეთი ნაშხურუშ დუდშე, ჩანჩქერ უშუალოთ სოურჷშე გუშურს მაქ გირაგადჷდითჷნი, ეთექ გეურენა ირო უჭვალ საქონელი, უჭვალი.1
6 7.1- ტობა ვარჩხილშე გუშმურს დო ჯოხო თი, ჩანჩქერს ჯოხო ნაშხურუშ დუდი, ნაშხურუშ დუდ ჯოხო.2
6 7.2ალბათ, თექ ადრე შხურეფ გეურდეს, შილებე თინა ხოლო ვარე გამორიცხული, სამარგალოს შხურიშ მუდა ჭიჭე, ჩქინწკჷმა ვარე იჯგუა გავრცელებული, მარა თაშ ჯოხონ, შხური, ნაშხურუშ დუდი, ანუ სოდგარენ თევრეშე მოურსუ, ჩქიმ აზრო, ვამიჩქ.1
6 7.5უკული მაჟია ტობა ვარჩხილ ხოლო რე ჩხოროწყუშ მხარეს, ის უძახნა ოხოჯეშ ტობა ვარჩხილს.2
6 70- თეშ ფოტომასალა, იფრელ ქორე, ქაარსებენს, ვიდეომასალა, ხო?1
6 77.1- ასე გეკორთე, მაგალთო, ეთეურე, ჩხოროწყუშ მხარეშა ხო გეკულ, ჩქინ მხარეშე ართ დღაშა ვეკირთე ფიზიკურო.1
6 77.3თეშ მუდა ხოლო, ანუ მუჭოთ თაშინი, კირიშ საბადე რე თექ.1
6 77.5თეურეშე მოუღუნა კირი ასე ხოლო, დიდ რაოდენობათ მოუღჷნა დო თინა ხოლო, სხვათა შორის, გლახა რე, მუშენდა მუდგარენეფ, შარეფქ ხოლო გილელ თი კირიშ ალაღალაშ გურშენ.1
6 77.6დო ათაურეშე მიდართენი, ართ დღაშა ვეკჷკართე, ათაურე ჟირ დღა გოკო, მარა ეთ ჩხოროწყუშ მხარეშე ასე შარა გაკეთესჷნი თიშ უკული, მუჭო თაშინ, უშუალოთ ტბაშა ართ დღაშა მიგართე.2
6 77.7ასე თექ გეკულ, ეთი ოხოჯეშ ტობას ნამდგას უძახჷნან მაქჷნ, თი ოხოჯეშ ტობაშა გეკულუნჷ, თეურეშე უკვე მაჟია ტბაშა თეურეშე გინგართე, სოდგარენ სუმ კილომეტრჷ რე ოულარი, ეთი მთავარ ტობავარჩხილ ნამ რენ, ჭითა გვალაშა.2
6 82.13თიშ უკულ ირ წანას ფცდილენქ ეკობრთენ, ანუ ზაფხულს.1
6 82.4ეთი მეჯოგეეფწკჷმა ვორდითჷნ, თინეფ იჩიებდეს, დედამიწასია, ანუ ყოველ შემთხვევას ევროპაში, ჩქინ კონტინენტის ქიანა ვარე დოსკილადირჷ, თექ ვარე ნარნანჷ ფერ ქიანაშ წარმომადგენელი.2
6 83- ათენა მოინტერესჷდჷ ხოლო, მუ პერიოდშე მუ პერიოდშა ხვად თე ეკულა დო დუკულა, მუ პერიოდის რე თენა არძაშ უმოს მისაღები, ხელსაყრელი?1
6 88.4არძა თუთას სკვამ რე, მარა იშენ ანუ უშუალოთ მუდგაშა მეულ ანუ ეთი ტბაშა დო თი ტბაშ მთლიან სარკე ქოძირე თავისუფალინი.1
6 9.2გეოგრაფიულო ხოლო თაშ რე მოხსენიებული, ცაშ კიბულის ტობავარჩხილი, მარა, თექ ჭყიშეფ მიდგა მუკორენანი, ზაფხულობით ეკულა.1
7 2.2უკული წითელე პატჷნეფი მიდგას ოსურუდუნ, ქიგეგონენდეს შხვადო სოდგა რდჷნჷ, თექ ოკო მიდეუნესკო თე მუნეფიში ბაღანა, თიშ ოძირაფშა მუდგარენი ტკბილეულით, ხილეულით დო იშო აშო გილმეშეს.1
7 2.4ნეძი რდჷ ჯა, ნამუში ფესვის შილებედჷ თი ბაღანა გაგთატარკონჷ ფესვი დო დიხაშ შკას.2
7 2.5თიჯგუა თხრილი რდჷ, ბაღანაში გჷთოჸუნაფა დო გატარება შეილებუდ.1
7 2.6დო მუდა ბაღანა გეტარებუდუნჷ, თიშ მიხედვით ჭითა ლენტეფი მიკიბუნუაფუდჷ თექი.1
7 5- დიხაში ნჭყოლუა.1
7 6- ვაა, ვეშილებედჷ დიხაში ნჭყოლუა მუთუნით, მუთუნი ცუდიშ გაკეთება მუთუნიშ ვეშლებედჷ.1
8 1.2ქოიწიინქ მაგაითო ნათოეშ შეჲოცას; ნათოეშ შეჲოცა ქინვოჭარათ:2
8 2.2ათენა რე ნათოეშ შელოცვა.1
8 3.2მუნაჟამაში შეჲოცა რე ხოჲო დო ამავდროულო თიწკია ხოჲო ხამუ გიკებუდასჷნი ოკო დო თეშ შეუჲორცე ოკო.1
9 2.13აათენა უჯინითოო, ბაბუშ ჩხვინდ ნებეტან ჟი აფ ეკუნელჷ.1
9 2.8ეჩი კილომეტრი მიდაფთით დო ქიმეფთით ბაბუშ ჸუჩა.1
10 2.1ჯვარშავა მიშუა იშ ყარაჩიშჷ, ყარაჩ ჩრდილოეთ კავკასია რე, ყარაჩაი- ჩერქეზეთის რესპუბლიკა რე ასენ, ყარაჩშევა გილეშუა ოჩოკოჩი, დეემ კოჩი მუდგარენ, ნამუთია ათაქია ქიმიშუა დო გეუვალუანდუა თე მეწონებუდუნი ფერ ძღაბის დო მიდეჸუნანდუა იშო.1
10 2.12ჸათე ყვირასჷ რე ქუაქანცალია, ეს ცალკე დასრ... თე ლეგენდაშ ბოლოს რე თი ქუაქანცალიაშ გურშენჷ, დაკავშირებულ რე თეწკჷმა.2
10 4.1ყვირას ქჷგმოდჷრთ არამხუტუქ, ყვირაშ გვალასჷ, ოხაჩქუეს- ოჩოკოჩიქ დო ქუდუჭყეს ართიანს ქუალეფიშ ჸოთამა.1
10 4.8ოდო ათიშ გურშენ ტობავარჩხილიშ წყარ რენია წმინდა დო ამდღა ხოლო ასე, მა ხოლო გილუურქუ ტობავარჩხილშა, ასე ბოლო წანემს ჟირ სუმშახ ქუვორდი დო იშენ ვორიდჷდ თი ამბეს, მით უმეტეს- ჯვეშეფი.1
10 4.9თუმცა ჩქი ართო ვორდით დო მიდაფრთითჷნი, ართ ჩქჷნ ჯგუფიშ წევრიქ, თანმდებობაშ კოჩქ პირდაპირ ქინასხაპ დო ტან გიბონ თექ იშენიშენჷ.1
10 5.4ქუაქანცალია ნამდვილ ვთოჟირ ტონაშ ქუა, ნამუთ მჷკოძ თე გვალასჷ, გეძჷ კჷნჷ მაჟია ქუასჷ დო კჷთჷს ქჷნკოდვანქ ჸათაშ თინა ხოლო და, დიკაკუანს, მიკ მიკ, კაკ კაკ.1
11 5- მუ დროსიდ თენა, წანაშ ნამ დროს ჸვიინდეს?1
11 6.2ანუ დათქმა რდ უკვე, ანუ დათქმაშ დოდვალად.1
11 7.1თე შკვითურიშ ხვამაა რდჷ უმოსო დამორჩილს ანუ მოსავალიშ ეჭოფუაშ უკული.1
11 8.5მინ ხვამას შილებედ ხვალე ქომონჯისკუაში დასწრება, მინ ხვამას შილებედ ოჯახიშ დასწრება, ნოსალეფი ვეშილებედჷ.1
12 1.1აბრეშუმიში ჭიაში თასი რდჷ.1
12 1.3ჭიას ოკოდჷ არძაში უკლაში ინეფი, არძაში უმოსო ოჭკომალი ოკოდ, ვარა ინა თუთა, მუ ჯოხო თის?2
12 4.1ჩქიმი ბიცო დჷ ართი, ჩქიმი ბიძიაში ოსური, ნამუ ბიცო ქვრივი დჷ, მუშენჷდა ბიძია ჩქიმი ჯარს დინაფილი დჷ დო ეთი ბიძიაში ოსურქ, ბიცოქ დო მა მიდებღით თე ჸანჭი.2
12 4.2დო, კარაჩხათი მეუღჷ თენა ბიცოს, მეტი ვარე, აკაბცხაში მეტი თენა ვარა.1
12 4.5ჩქიმი დიდას ქუმუჭარანდესჷნ, ჩქიმი დიდა მასწავლებეი დჷ, მეტი ცეკაში მდივანი ნამთინჷ ვარდ, ვართ ჩქიმი დიდა დო ვართ ჩქიმი მუმა.1
12 5.4ოდო თინათჷ, უკული მუშით, თინას ის გუკეთენდეს გალე მუკ მუკი ის, ცხიმურუში ის უკეთენდეს, მუ ჯოხო თის, გალე ათაში ა შემოვლაცალო, შემოავლებდნენ იმას, ოდო ეთის ინანდეს, იშ ქიმშადოხოდჷდ თე ჸანჭი დო თექ დოპარკჷნდ თეს.1
12 9.2თიშ მადიდა ინა გეუდგჷდეს თექ, ჸუდე.1
12 9.3ოდო თინეფიში ინა დჷ თინა, ნახემძღვანელებუდუ, ოდო ხვალე ფიცარი ქორე, პატონი, ათეში მასკა მასკა, ათეში მაფართა მაფართა, ინა მასკა თი ფიცარეფი თიჯგუა ჸუდე გეუდგჷნა თინეფს თექი.2
16 1- ხვამაშ ტრადიცია არსებენდუო სამარგალოს?1
16 12.3მაჟრა, თხაქ ქიშუუკო დო მუდასჷნ, თხაწკჷმა ბრელს ვადაპატიჟენდჷ, თი თხაშ მუდა ითებუდუნ, თიზმას უწიინდჷ.1
16 4.14ასე ააა, დაუშვათდა, აჸ, ასე დიდ ხვამა რე აასენ თიწკჷმა, ართ მარათ წოხლე ქიდიჭყაანდ თეშ ჭვალუას ბები, ჟირ ძუძუსუ.1
16 4.16ჸათე ბჟას ცალკე ქანაწუანდჷ, ეთი ბჟაშ ჸვალც ცალკე ინახჷდჷ.1
16 4.17ათე ხვამაშ დროსჷ დოოჭუნდეს ხაჭაპურცუ, კჷციშ მიკოჭუაფილო, ელაჭოფაფილო კჷცით.1
16 4.32აათე გინც დოვილჷნდჷ დო ქუდაპატიჟენდჷ თიჯგურა კათას, ნამდა ჩხუპიქ ვეჸუკო მუშ ჸუდესჷ, ართიანს ვეჩხუბესჷკო, ხვამაშ მეტიქ დო ბირაშ მეტიქ მუთუნქ ოკო ვეჸუკონ თექ.2
16 4.33ათენასჷ სიდოშ ოჯახი რდჷ თესჷ, თქვან ოჯახი დჷ- გერსამიეფიშ ოჯახი, მიშაშ ოჯახი დჷ თესჷ დო მიდაში ოჯახი რდჷ ხოლო თექ, მაქსჷმე ხოლო გლახა კოჩ ვაარდ, შელია.3
16 5- ნახვამერ ქაბლაში1
16 6.1- ოოჸ, ნახვამერ ქაბლაში.1
16 6.2ააასე ბაბაშ ოხვამური დჷ თხაჲ სკუა.1
16 6.3თხაჲ სკუა ვაშიდჷნ თინწკჷმა, თხაშ ჸვალი.1
16 6.4შალვა ბიძიაში რდჷ მუმული, ყვარილი დჷკო გოკოდა დო უყვარჷდკო ოკო.1
16 8.2თეექი ოსურთაგანქ თიშ ხოლოშა ოკო ვემნორთჷკონ გლახა გურითჷ დო მართალ გურით.1
25 10- თი ომიში დროში გააჭირებაასჷ, თექ მუჭო გინაასკიდ მაგაჲითო, ბომბუაას, ტყვიაასჷ, თვითონ მუნეროდჷ, მუჭოთ მოხვაად ომს, მუჭო იჭკიირ, თოჲქ მუჭო დევერუნი დო ათერჯგუარ ისტორიებს ყვეენდჷ ბაბუ ჯვეშ გაჭირებააშ.2
25 16- ქოო, ბაბუს აზიაცკეფი უღუუდ, აუციჲებერო ქო, ჩოხა ახალუხი ხოჲო მიკააქუნდ დო ჩე ჩუმჩას უუძახუდეეს, ასეიან საროჩქააშ მაგვარი დჷ.1
25 20.4ცოდა დღესასწაულემს ხვამურეენდუ დო ჩქიმოთ თენა არძაშ უმოს გემუანას მა მუთ ფშუ, თენად ნამდა, ჩქი ვორდით ბრეელ მოთალეფიი, ბაბუს ხუთ სკუა ჸუნდუ დო თიმ დღას არძა სკუა, არძა მოთა მუწკუმა ოკო რდუკონი.1
25 20.5მიღუდეეს დიდი ეზოამი ჸუდეე დო აი, ჩქინდე ართმაჟიაშ ჸოროფაქ, ალბათ, თენა ინა უუღ საფუძველო ნამდა, ასე თე მამიდასკუაემს დო ბიძისკუაემს ასე თაშ ახლოს მიორა ართმაჟია, ართო ათაშ ჯგირო ვორეთ ამდღა ნამდა, თე საფუძველი ბებ დო ბაბუქ მეჩ, ნამდა თექ თი დროს ართო ვირდუდითი, ვლაფეენდითი.1
25 22.2თექ ბების უღუდუ ჯაში დიდი მისკა, ფოდნოსის უძახუდუ.1
25 22.3თექ გეუწკარუდუ ბებისჷ ჭვიჲ ქოთომი დუო, თუ, ქაცარიშ ხორციდუო, აუციებერო კვერებია ჭვიჲი დო სოდეეც ხეშ გიჲნაქიმინა სანთერს ონტუუდუნი, ქოთომი აუციებერო წკირიშ ჭვიჲი ოკო რდუკონი, კებურს.1
25 32.3აუციჲებერო ღეჯიშ ჸვიჲუაშ დროს აუციჲებერო მაჟია დღას გეკეთინუკო ოკო ჸუდეს კუპატიიქ დო ჩვეულებრივო მუჭო იხვამაფუდესი, ჩვეულებრივ სუფრა გინწყუაფუდუ დო თაში.1
25 34.1ჩქიმ... თენა რე ჩქინი ჸუდეში ჭიჭე მოშორებით, ართ ჟარნეჩდოვით მეტრასჷ.1
25 34.9თენადუ არძაშ უმოს გასაშინე, მთეჲ სოფეჲშ ოშაყარე არდგიი.2
25 36.2რამოდენიმე წანაშ უკახაჲე დიო აი, ბაბუ ყვენს თე ისტორიას, მუჭო რეალური დჷ დო თითონ თეს, თითონ ჩქიმ ბაბუს თენა მანგარო რჯერდჷ თენა სიმართლე დჷნი, თურმე ართ ართ წანასჷ ილია ჭავჭავაძე ოფე ბანძას სტუმაროო.1
25 36.3ბანძაშ უკუჲი თინა თავადიშ ჸუდეშა ქუმუურთუმ გურძემშა.1
25 4- ათას ჩხოროში ოთხონეჩდოოთხი წანაში ვითოსუმი კვირკვეეს, მარტვილიშ რაიონ სოფელ გურძემს.1
25 46.1- ჩქინ კუთხურ მარგაჲურ დღესასწაული ალბათ, ნუ, ასე თანაფა ქორთუჲი დღესასწაულიე მთლიანო, მთელ ქრისტიანულ სამყაროში დო ალბათ ვფიქრენქ ნამდგა თენაა... დო ჩქინ კურთხუუშ დღესასაული, მარგალური, ალბათ წაჩხურობა, ნამუთ თანაფაში პირვეჲ ცააშხა დღას თენა რე დო ათასობით კოჩი გიურს ეკლესიაშა, ნამუთ... სკუაში მაა... მათხუაჲ დიდა დო მუმა ღორონს ოხვეწჷნაა.4
25 48.1- ქო, ქო, ამდ... თენა ჸოფეე ჩქიმ ბაბუ დო ბებშე, თაობაშ დროშეე, ამდღარ დღაშახ რეე მთავარანგელოზიშ ეკლესია ლემილორეშ უბანსჷ, გოლაშ წვანს რე ჭიჭე სალოცავ ეკლესია, ნამუთუ თე კუთხუში დღესასწაულიე თანაფააშ სამ... თახაშხასჷ, პირვეჲ თახაშხასჷ.5
25 48.2სამილორეშ ეკლესიას უძახნა თეს.1
25 52- მთეი გურძემი თექ გიურს თიმდღას წირვააშ დასასწრებუშაა, მთეი სოფეი თექიე.1
25 56.1- აუციჲებერო არძო სახეობაში ხილითჷ.1
25 58- ჩვეულებრივო, შეფაშ კამ... მა მთეჲ ბაღანობა მუთ ფშუდუუ, შეფაშ კამპანია დჷ დო მუთ შიებეედ აი ჸუდეშ მუდგაენ აქსესუარეფით გუმონწყუაჲა, ჩე ფარდეფითჷ, მაგაჲითო თეჯგუა მუდგარენ დო, ჩე სუფრეფითჷ დო აი ცდილენდეეს მუდგაენი შეფა ორდუკო სკვამინი.3
25 59- დო მუ წესეფს იცვენდეეს, მუ წესეფ უღუდეს მაგაჲითო, ნამუთ აუციებერო თი კამპანიაშ დღას ოკო დეცვესჷკონ?1
25 65- დო მუშ გამოხატულებად თენა?1
25 66ჸანა თენა ალბათ გემუან დოხვამიჲაფაშ გამოხატულებაად.1
25 68.1- ძაან მძიმე რეაქცია, მა მაგაჲითო ფშუუ, ჩქიმ თა... მა ასე ხაზის გუთმუსვანქინი, ჩქიმ მშობლებიშ თაობა, ჩქიმ ბებ დო ბაბუშ თაობა მიდგარენიშ, ანუ ოჯახიშ წევრშე ვარე აქ საუბარი, სკან ოჯახიშ წევრი მუშოთ ოკო გურს რჭუნს, მუდგაა იქ ვენკორთასიი, მარა თე ღურას შხვანერო უჯინედეეს.1
25 68.5ანუ თი დროსჷ შხვაში გურჭუაში გურშა მეღაჲა უმოსო რდუუ, ვიდრე, ვთქვათ, ასე.2
25 70- აი მაგაჲითო კილეეშ განწყუმუუშაახ, სამეზობლო ხოჲო ხორცის ვაჭკუუნდუ, სოჲშახ კილეს ვაგუუნწყუნდესიი.1
25 8.2ბებ დო ბაბუშე თინა ფშუუ ნამდა, ჩქიმი ბაბუ რდჷ ომიში ვეტერანი დო თინა ყვენდჷ მუშ ისტორიას ომიანობაშ დროს.1
25 8.3ბებ ხოჲო თი ისტორიას მიიყვენდეს ნამდგა, თე ომიანობაშ დროს, მუჭო ხვაჲე ოსურეფი რდეს დოსკიჲადირი სოფეეჲსჷ, ქომოჲკათა ვეეპაჲუდუუ დო მთეი სოფეჲიში შრომა, ოჯახიშ ტვირთიი, მუჭო ოსურეფს აფუდეს მუნეფიშ დუდჷშა ეჭოფიჲინ; მუჭო ბაღანეფიში რდუაჲან, თაში ოჯახიში წინამძღოლობანი.1
26 10.2ეჲიშ კოკას უძახუნა ორდუუ, ხოჲო ართ ართი სახეობაში ჭინეფი რე, ნამუსუთ ფაცხა რე წოდებუჲინი.1
26 10.5სოურშაახ, ათეშ უკუი მაჲართ განვითარებაქ დო მიდართ ჯარგვაიშაა.1
26 10.8ათეშ უკუი, ჯარგვაჲიშ უკუჲ გინიპიით ოდაშა, ნამუსიც უფრო დიდი საცხოვრისიდ.1
26 12.2ამდღარ დღაშახ ხოჲო მოღაირიე თე, თე ნაგებობაა, ნამუც ფაცხა ორდუუ ჭინით ღობიჲი, თექ იკეთებუუდ შკაშ დაჩხეერს, ანუ ნაჭასჷ, გიჲაბუნუანდეეს კარდიილა.1
26 12.3ანუ კარდიჲაშ უკუულ ორდ ხოჲო ანუ შხვადოშხვა ჭურჭეეჲს იყენენდეეს, ათაშ ტაშტიშ, ანუ ესეთი, მუჯოხო ათეჯგუა მუდგარენ რე, ნამუსუც ჯოხოო... დამავიწყდა...1
26 14.10თენა ორდ ძირითადი პირვეჲ საწყისი ეტაპიი ოჭკომაიშ ჭკომუაშიი, ქოვთქუათჷნ.1
26 14.4ჯაშ კიზეფიით მუთმოხვადუდუუ ჩვეულებრივო ოჭკომაჲიშ კიზით დო ჯაშიი ჭურჭელიი.2
26 16.3ჯარგვაჲ ხოჲო ანალოგიურო შკააშ დაჩხიირიდჷ ჯარგვაჲიის.1
26 16.4ანუ შკაშ დაჩხირქ უცვლელო გიინირთუ.1
26 16.6თე შკაშ დაჩხიირს ჟიდოო უკუმეშის უძახუდეეს დო მიკმაბუნუანდეს ჸვაჲს ოხომუანდეეს, ხორცის ოხომუანდეეს, ნამუსუც ზოთონს ჩვეულებრივო ოჭკომაჲე გიმიყენებუდუუ.1
26 16.7სიტყვაშე კვატიას დოვიინდესჷნ, კვატიაშ სკირაფაა მუთმოხვადუუდუ თექ.1
26 18.2თინა ხოჲო დჷ ცხოველეფიიშ, ოჩხოუჲეს უძახუთ ჩქინ კუთხუუს, სოდე ჯააშ თოჲირი იშეე, ჯაშე გიიშმათოჲინდეეს ფიცარეეფს დო თექ ორთჷდეს.1
26 18.6ძირითად თექიდ ოჩხოუჲეეშ საქონეეფიშ საცხოვრისი.1
26 20.3ამდღა ხოჲო რე თენა მუჲირ თეე, ალბათ ქოთომეენს ხოჲო თე ტრადიციას ვაარღვენა, ამდღა ხოჲო რე რამოდენიმე ჯააშ სახეობა, სოდე ჯაშა ეშმუუნა დო სერს თექ ოთანუანა.1
26 22.6ანუ ორდ გაყოფიი თე ოდააშ ჟირ ოთაახ.1
27 10.2ანუ გაყოფა მუთმოხვადუდ, თიგურშენ, ნამდგა უჩაშ თაობა დო ბაღანეფს ართმაჟიაწკჷმა ართ სტოჲს ვენკმახუნუანდეეს.1
27 10.4ანუ თეჯგუად ნამდგა ჭიჭე ჩქიჩქუეფს ოკო ოჭკომესკო ოჭკომაჲი დო უკუჲ მიიღენდეს უჩაშ თაობა.1
27 10.7შორ შარააშ მაუჲარ სტუმარს ჸუდეს მასვანჯუანდეეს, კებურსჷწკჷმა ახლოოს, ნამდგა ტიბაას ქოორდკოო.1
27 12.1- ანუ კებური ორდ შკააშ დაჩხირიი, სოდეც ანუ სოდეც ძირითად გათბობა მუთმოხვადუდ, სიტიბაას სოურშე ღებუჲენდეეს.1
27 12.2ვარდა იგივე ბუხარი, ბუხარი უკუჲე მიშუირიე, ძირითად პირვეჲო ორდ შკააშ დაჩხიირ ოდო ნაჭაა.1
27 12.3ნაჭაათ, შკაშ დააჩხირს იტიბუანდეეს კრუგიის.1
27 14.2განსაკუთრებუჲი ყურადღება ექცეუ სტუმაარს, თიშ მოზოჯუაას დო უკუჲი თიშ ულაას დო გაცილებაას.2
27 14.3ანუ თიში მუჭოო კმაყოფილი იჸუაფუუ სტუმარინი, თიშ მიხედვით ოჯაახ რეე.2
27 14.5კერძეფი იკეთებუუ, ანუ სამზარეულოო, სოდეც სხვადოშხვა სახეობააშ ოჭკომაჲეფი იმზადებუუ ჩქინ მარგაჲური კუხნაას.1
27 2.2სტუმარ მუდროს ქიმიიშუნ, პირვეეჲ აიჯგუა წესი ორდ ნამდგა, სოიშაახ ოსური ადამიანი ოჭკომაჲიშ კეთებას დიჭყანდჷნ თიშაახ, ტაბაკის ქიგჲადვანდეეს ოტკაას, თხიირსჷ, ჯანჯუხაას, წინასამზადისი ორდუ სტუმარიშ მიღებაშ, ნამდა რამოდენიმე რუმკა ოტკაას გეეშუნდეს დო უკუჲ გინიჲენდეეს ჩვეულებრივ მარგაჲური კერძეფიშა.1
27 20.5შურ, გურს, მუჭო თაშ ოძირანდეეს მაარგაეეფ, სტუმართმოყვარეობაშიის.1
27 4.1- მარგაჲეფი პირვეჲი ართ ართი ჯგირი კერძი, ოჭკომაი რე, რა თქმა უნდა, თეშ უმუშო ვათმოხვადუუ სუფრაშ გონწყუაჲა, ღუმუუ.2
27 4.5სამარგალოს ორდ ღუმუშ ღუმუ მცენარე თეჯგუაა, ნამუსუთ სოიშაახ სიმიინდ მიშეეშ მავითოშკვითა მავითაამშვა საუკუნეშაახჷნ, მთეი დასავლეთ საქორთუჲო, მთეი კოლხეთი იკვებებუდ ღუმუშ ღუმუთ.2
27 4.6დო ორდ ჩხვერიი, თეჯგუაა რე, ნამუთ ჭკიდიშ ჭკიდ ხოჲო რე, ნამუსუთ ღუმუშ ღუმუუს ჩამუურს ქინაარღვანდეეს, თექ დო... მუჭო ქვინჯეენ თეში მოთმოხვადჷდ თეშ კაკუაა.2
27 4.7დო ათეშ უკუი გასუფთებუჲს დობაჲნდეეს დო თეშ უკუი მუთმოხვადუდ, ჩვეულებრივო იხარშებუუდ დო ათე ჩხვერიიშ ქვირს ქინმაზაანდეეს ჟიდო, ღუმუს.2
27 8.1- თის ქუუნ... მუდროსთ ოქუაჲი ვაარდ ხეეშ წისქვიინი, იკაკუუდ დო თიშე იმიიყენებუუდ.1
27 9- აი ჯვეშო, მაგაჲითო, მუ წესეფ უღუდეეს, გარდა ის... ართ წეეს ქოთქვიით თქვაა, სტუმაარს მუჭო დუთმოხვადუდეეს ხოო, სოიშაახ სუფრას უკეთენდესჷ, თიშ გარდა ხოჲო რდუო მუთუნ წესეეფ, თუნდაც აი მარგაჲეეფს უღუდეეს?1
28 1.1წანეფი რე ბგორუნდი ღუმუშ ღუმუს, ნამუსუც სოდგარენ რუო წანა ქუმუოკორინეე თეეს.1
28 1.2ჩქიმ ართ ართ მეგობარქ ზუგდიდის საჩუქარო ქუმომიღ თე ღუმუშ ღუმუ, ნამუსუთ მა ჭიჭენობაშე ირო მარჩქიჲედ ბებიშე, უჩაშ თაობაშე, ნამდგა თენა ორდ განსაკუთრებუჲ, თეშე იმზადებუუდ განსაკუთრებუჲ კერძი დო ნამუც ვაარდუ, ჩქინ კუნთხუს.1
28 1.4ჩქიმოთ თენა რე ართ ართ განსხვავებული, განმასხვავებეჲ შხვა ისტორიეფშე, ნამდგა ჩქიმ მიზანი რდ გავავრცელიკონ თელ სამარგალოსჷნი, ღუმუშ ღუმუ დო ჭკიდი, ანუ ჩხვეერი, ჩხვერიშ თასი.1
28 1.5თენა დოფთასი დო ამღარშე უკვე მასმა წანა რე სუმოშ კოს საჩუქარო გეგნოფჩი არძას თენა, თეშ თასი დო ქუმოხვადას ოკო სამარგალოს ათე კულტურაშ აღორძინებაქ.2
28 10- მუწკუმა შიებე ჭკომეე ღუმუშ ღუმუნ?1
28 15.6ართ რე ხოჲო თეში თვისება საუკეთესო ნამდგა თეშ კაკაეფიი დღაას ვაწმუურს ანუ მუნტური ვაუცეენს.1
28 15.8ანუ შხვა კულტურეფშე განსაკუთრებით, უღ ართ ართი ჯგირი დადებითი მნიშვნელობა თეეს, ღუმუშ- ღუმუს.1
28 16- თქვა მუჭო ამუშეენთ თე ღუმუშ ღუმუს?1
28 17.4ანუ ქოფთქუათჷ, ძაან რთუი რე, შრომატევად რეე დო დროოშ საქმე რე.1
28 18- ტურისტებს მაგაჲითო ქინკმუღანთო ღუმუშ ღუმუუს, თუ?1
28 2- აი თქვა ახსენიით ღუმუშ ღუუმ, ნამშეე საკმაოდ ბრეი ინფორმაცია მომაწოდიით, მარა აი, ზოგადო მუ გეეგით, აი მუ ინფორმაცია მიძიით თე ღუმუშ ღუმუშეე დო მუშენ დეინტერესით თე ღუმუშ ღუმუჲ კულტურაა ხოჲო გიღჷდესკო ჸუდეეს, ასე ხოჲო გიღჷნაა ხოო?3
28 20- დო მუნერ გემო უღჷ, აი მუუშ გემო უღჷ, ასე ბოჲოს თენა ხოჲო ქომიწუათჷ?1
28 3.1- ღუმუშ ღუმუუ უფრო გეეფჭოფაათ ეგზოტიკური ოჭკომაი რე.1
28 3.2ძაან შრომატევადიე თეეშ მოჸონაფაა, თასუაშეე ხაშუაშაახ, ანუ ბრეჲ პროცესეეფ ოკო დო ბრეჲ შრომა ოკო.1
28 5.10ათეჯგუა მუდგარენ, ჯაშეე იკეთებუუდ თეში ოკაკაჲ, მთეჲ დღააშ განმავლობაას თეს ოჩახვაფუანდეეს.1
28 5.11ანუ ართ ართ სასჯეელ ორდ თენა გლეხშოოთ, დასჯიჲ გლეხშოთ ოდო ონჯღორეთ მიოჩქუდეეს ნამდგა, ღუმუშ მაკაკაჲი ხალხია დო თაშ.1
28 5.3თექ მუთმოხვადუუდ თეშ სკირაფაა.1
28 5.4გოსკირუდ თენან თიშ უკუჲ... თენა შიჲებე შეევადარათ ასე მიდგაას ვაუჩქუ, იგივე ქინძიშ თასიჯგუარიე, თიშ მაშხვაჲე თეეშ კაკაჲეფიი, თიშ უკუჲ მუთმოხვადუუდ თეშ კუჩხით ჭაბაკუაა, სტორი ადგიჲს.4
28 5.7ართ ართიი პერიოდი ორდ თე ღუმუში კაკუა ორდ ონჯღორეე.1
28 7.3ქიიჭანუანდეეს, ჩხანას ქიგიორინუანდეეს სუმ კოოს ოდო კრუგის ქუგუდირთუდეეს დიიდი ქვინჯეშ ქუაცაე კეთებუიიდჷ დო გირძე ტაარ უღუდ თეში დო ოკაკაფუენდეეს თექ.1
28 8.3მა თვითონაც, დიხაშიი პრობლემეეფ რე ჩქინ სოფეჲს, ვარე დიდ მაშტაბიიშ დიხეფიი, მიდგაას სურვიჲი უღუუნ, მიჩუქებ დო ვაჩუქენქ, სუმოშ კოს თენა მა საჩუქარო მააფ გინოჩამიი.1
28 9.1დო ღუმუშ ღუმუ რე არძაჲ უმოსი აი სამკურნალო თვისებებს ხოჲო შიიცვეენს, ადრე არძენდეეს ბაღანეეფს, კუჭ ნაჭლავიშ მოწესრიგებაშეენი.1
28 9.6შიჲებე მოწამვლა უღუუდ ბაღანაა, მიწამაჲუდ ვარდა მუთუნინი, რამოდენიმე დღააშ განმავლობაას თეთ იკვებებუუდ ბაღანეფიი.1
29 2.2სერგი მაკალათიაშ წიგნი ქაშამიოლ ხეშა.1
29 5.1ასეე ათეშიი უპრატესობა მურე?1
29 7.11თენა იდ სოდგადჷნჷ ათავრე წალენჯიხაშ რაიონჷშა, თიჯგუა დაინტერესებულიე თენა.1
29 9.3ხვარენდეს თესჷ იში, მურე თიჲ ჯოხონი, ბინეხიშ სინა ვარდჷნ თი დროსჷ თეშ გაბუნაფალო, მჷკაკილარო.1
40 10.2მოჭყუდუს ხოჲო მიკაქუნადეეს ჩოხაშ მააგვარს კაბაას დო ჩე შესამოსელით მიკმოდირთუდეეს კიდაას, ანუ თაშ.1
40 12.3სოდგაენ ართ საუკუნეშე მეტიე, ნისოორ, ჯააშ ნიისორი.1
40 12.4ჸათინაა ორდ განსაკუთრებუჲი ნამუსუც თი ჯაშ ნისორს მუთმოხვადუუდ ქობაჲიშ გეზაჲა, ჭკიდიშიი, სიტყვაშა კაკიჲი მწვანიჲის უძახუდეეს, თიშ გეკაკუა დო გემზადება.2
40 3.1ანუ პირვეჲი თეჯგუა წესი ჸოფე თურმე ნამდგა, ჩქიმ დიდ ბაბუს ურაგადუუ ნამდგა ქჷმორთია, მარმაშ ჭირმაა, ორდ ათეჯგუა მიმართვა, ხეეს ქეწუუდვანდუუ ოდო ბირცხა გეგნომქიმინია.1
40 3.2ანუ ათჯგუა მუდგაენ ნამდგა, მუჭომ უჩქუდ სიტყვაშა ბირცხაშ გინოქიმინუა, ანუ თავიშ დუდიშ მიკოჲუაფააშ ამბე რე რა, პირვეი რიგი დო სისუფთავე ანუ თაურშეე იჭყაფუუ.2
40 4.1ათეშ უკუჲ ანუ მორაგადაფა უღუდეეს, ბებიშ მუმას დო ჩქიმ დიდ ბაბუს, ნამდგა ნოსათ ოკო მიდეონუკოო, ანუ ხე ქოთხუუ.1
40 5.1ჸათეშ უკუჲ მოხვად თეშ ნამდგა, ართმაჟია ქეშჲოხვამიჲუეეს, უჩააშ ორდ წანეფიით დო დეელოდეს ჟირ სუმ წანა ნამდგა სრულ, სრულყოფ... ვითორუა წანაშა ქემურთუმუდკოო.1
40 5.4ფაიტონით მოხვაად მოჭყუდუუშ მოჸონაფაქ ოჯახშაა, ტრადიცია ორდუ.1
40 5.7ანუ ამდღარ დღაშახ ხოჲო მოღაჲირ რე თე ტრადიციაა ჩქინ კუთხუს ნამდგა, გამზითებაში ტრადიცია.1
40 6.1ათეშ უკუჲ ძირითად ათენად რა დაოჯახებაშ მხრივ.2
40 6.4შკააშ სტოჲის, სტოჲეფს, გირძაას დოწკარიჲი სტოჲეფს მიღენდეეს სტუმარეფს.1
40 6.7მორთ ჸათაშ ქოფთქუათჷნ სინჯა დო მოჭყუდუშ ხვამაათ იჭყაფუუდ, ღორონთიშ ხვამაათ დო იგრძეებუდ მთეი ეჩდოოთხ საათ, ანუ მთეი გოთანაშაახ მიიშ შუმა.1
40 8- სუფრა ორდ, ძირითადი ორდ მორთ ჸათაშ ქიდიიბჭყათ საკვებშე ღუმუუ, ელარჯიი, გებჟალიაა, ხარჩოო, ხაჭაპურიი, კოტოშ ლებია, ჭკიდი, სელეგინიშ ჸვაჲ, ჭყინტ ჸვაჲ, ორდ ფუჩხოია, თეჯგუა ნამუსჷთ პიტნაშე ფუჩხოჲირ ჸვაჲს აკეთენდეეს, ორდ საცივი, ძირითადი ნამუც საკვები გიმიყენებუდუ, ჸათენად რა.1
41 10.5შხვააში შეხებააშ უფლება ვაუუღუდ, ჩვეულებრივო დუდშე ბოჲოშაახ....2
41 11- დო აი ოკიუმაფუუშ გეოთამა მუს ჯოხო?1
41 12.3ნამუსუც შურიშ მოშინა დღაას ანუ მაჟარნეჩა დღაას ღურეჲიშ შური მეურს ცაშა დო თე ოკუმაფუუშ გეოთამა ართ ართი ტრადიციაჲ სახით რე.1
41 12.4ანუ რიტუალიე მართმადიდებლებს შოორის, მარგაჲურს ვარ ნებისმიერს, ნამდგა ოკუმააფ მუჭო შურიშ უჲააშ დღაას თეში.1
41 12.5ჸათე ჯგირ, სურნელოვანი ოკუმაფუშ გეოთამათ სი ხოჲო იზიიარენქ თეს, ნამდგა მაჟარნეჩა დღაას თი ადამიანიშ შურიიშ ანუ სურნელოვაან შურიშ თხოზინი, ანუ ათაშ გეფჭოფათჷნ, თარგმანი თაშიე.1
41 13- ანუ მუიდ ზოგადო აკრძალუი მითინ დოღურუდუ თიმდროს, მუშ გაკეთება ვეშეუებუუდ მაგაჲითო ან ოჯახიის, მიდგაშ ჸუდეეს ღუურ მიდგაენქნი ან ზოგადო სამეზობლოს, კუთხუუს?2
41 14.1- ანუ ძირითად ჩქინ კუთხუუს ორდ ნამდგა, ოჯახიჲ წევრ დოღურუდუნ სიტყვაშა ქეიფიი, ანუ მოლხენაში დღაეეფ ვაარდ.1
41 14.2ანუ ორდ რგუაჲააშ დღაა.1
41 16.3სიტყვაშა ადრე უფრო ხმამაღაჲ საუბრეეფ, მუდგარენეფ ორდუუ, ართმაჟიაშ მოწიწება ორდუუ, თენა ამდღა უკვე გადა... გინოგვარებუჲი რე დო ვარე უფრო თავისუფაალ რე თე, თე მხრივ გეფჭოფათ, ძირითად თენა რე.1
41 2.2არძა გარდაცვალებაშ უკუჲ, არძას უჩა მიკაქუნაჲი მიიდვესკოონ.1
41 2.3მუთმოხვადჷდ ჟარნეჩ დღააშ განმავლობას პიჩვო..,1
41 6.4მუდროსთ ვარდუო მაგაჲითო სიტყვაშა ორდ თეჯგუა შემთხვევა, ნამუსუთ ბოშიქ ოსურ ქიმიონ, ვარდა ძღაბ გეთხუაფუდუნ, ათიმდღაას თე ოსურ ადამიანი თე უჩას გემკიინწყუუნდ, დოჭუუნდ დო ანუ ფერად მიკაქუნაჲს ქიმიიდვანდეეს, ნამდგა ორდ ახაჲ ცხოვრებაშ დოჭყაფაშ ეტააპ დო ათეთ მუთმოხვადუდ ანუ განახლებაა ათეჯგუა მარგუაიშ ადამიენეფშე გებჭოფაათჷნ.2
41 8.5ამდღა ხოჲო თეშ რე, მაჟარნეჩაას ვარდა წანაშ ბოჲოს, მიშმეღაჲუუ დო არძაქ კიბირ ქიგედგუკო ოკო თეს, შხურიშ ხორციის, ათეჯგუა მუდგარენიდ.1
42 10.2ლაგვანშეე მეურს თექ ფუნა ღვინიშ დო თეურეშე კინი ჭაჭაშ ჩარცხინაფა დო ძირითად პროცეს მუთ ქორეე ღვინიშინ, ლაგვაანს მუთმოხვადუუ ტრადიციულო, მუჭოთ ჩქინ წინაპრეფი აკეთენდესჷნ.1
42 15.2დაავადებეეფი უფრო ადვიჲო მითმიაბუმუუ, ვიდრე შხვა ჯიშეფშეე, ათეშ გურშენი მოხვად ძირითაად თე ჯიშიშ გინოშენებააქ რაა.1
42 17.2რე თეჯგუა მუიჲააშ გეემოს არძეენს, უფრო კენკროვანეფშე რე, ველური კენკროვნეფიი მუთ ქორე, ძირითაად მუიჲაშე რე.1
42 19.3ანუ თე ჸურძეენი მუუ დროს მონდინაფაშა მიშმუურსუნ, როგორც სიტყვააშ... სიტყვაშა ევჭოფათ ნამდგა, სახეეს სიჭითარე უღუ ადამიანს მაგაჲითო მორცხვობააშ დროსჷნ, იგივე ანალოგიურ ზუსტაას, თიჯგუაას იკეთეენს ჭვიტილურიი სიმწიფეეშ დროოს.3
42 20- დო მუ გემოვნურ თვისებეფი უღუ, ანუ თე ჭვიტილურს მუშ გემო უღუ?1
42 21.2ანუ რე ბრეჲ, ბრეჲ მენცარეეფს ააფ თენა ჭარიი ნამდგა, მრავალფეროვნებას რე დო ეთიჯგუა გემოეფ, ნამუსუთ ბიაშ გემო უღუუ, რე ბალახი, ოდიარეშ რამოდენიმე სახეობაშ გემოეფს არძეენს, არომატიის, უფრო რე ხომჲა, გოხომაფიი ხიჲიშ გემო, შური დო გემოს არომატეფს გენმოჩაანს.3
42 26- ასე მოკო ით ქიმვაუნაათ, აი წელიწადიშ ნამ დროოს, წანააშ ნამ დროს, მუ სამუშაოებს ეწეუთ, ანუ მუჭო მიკმუჲუანთ თე ჯიშეფს?1
42 27.5თეგურშენ უფრო მეტი ჭარბიი ტენი მიღუნა, ზღვააშ ახლოს ვორეეთ, ხეობა მიღუნა, ჩქიინ ტეხირიშ სანაპიროო, ხშირ წამლობა გვიწეენს.1
42 27.7თეშ უკუჲ ჩვეულებრივ წვანე ოპერაციეფ რეე, ცაჲუა ოკო ბინეხიის დო ბრეი, ბრეი პროცესეეფ მეეურს მთეჲ წანააშ განმავლობაას.2
42 3.1- ზოგადო სოფეჲს რე ძირითად მეურნეობა მებინეხეობაა, ბინეხიშ ნერგიშ გიშაონაფაა, ხომა ჩაანს დო ხომააშ ხოწუა დო თიშ სკირაფაა.1
42 31.3დასრუუ..., ღვინიიშ ფუნაში გათებაა ხოჲო მშვიდობიანიე, ანუ წყნაარ ღვინს უძახუუქ თესჷ.1
42 33.8ანუ თი სისუფთავეთ ოკო დეეცვე დო უკუჲ დღააშ ბოჲოოს, გასინჯება თაშ მუთმოხვაად, სუფთა წყაარს ქინააბუნქ ჲაგვანსჷნ, გეშვე ოკო.1
42 34.1ათეშ უკუჲ მუთმოხვადუუ ჸურძენიიშ ინოჭყაჭყუა.1
42 34.10სარკე, სარკეეშ სარქველეფ იკეთებუუ ჟიდო დუდშა დო თაშ, თეჯგუა პრეცესეეფ რე, ძირითად.1
42 34.5რე ფუნააშ პირვეი ეტაპი რე.1
42 36.3მესიშ ბოჲოშ უკუი ჩვეულებრივო თეურეშე მჷთმოხვადუუ თე ღვინიიშ ბოთლეფშა გინოღაჲა, გასუფთებუჲ ღვინიშ დო იბეჭდუუ ჩვეუჲებრივოო, ვაუფილტრუუნთ ვართ მუთუნიი, ჩვეულებრივი ბუნებრივ ღვინი რე.1
42 38.3სიტყვაშა ოსურს ჲაგვანშა დინუჲააშ უფლება ვაუღუუდუ, გორჩხუაჲაშ უფლება ვაუღუდ დო ორდ ათეჯგუა მუდგარენ წესი, ნამუსუც ამდღა, ამდღარ ხანაას თენა ვარე, უკვე ნებისმიერ ოსურ ადამიაანს, მუჭო ქომოჲკოსჷნ თეშ, შეუებ ღვინიიშ დორინაფა.2
42 39.1ორდ თიჯგუა წესეფ, ნამუსუც, მარანს ჲაგვანეფი შხვადოშხვა ზომააშ ითხორუუდუ, ორდ ჟარნეჩდოვითლიტრიანიი, ორდუ ოშიანიი ოდო ჸათაშ, ჟიდო ჟიდო მიიიშუ, ნამუსუც მახვამური- ოხვამური ჲაგვანს უძახუდეესჷ.1
42 39.4სოდგარეენ ზედაშე ღვინიი- ათაშ ეწოდებუუ ღვინს ნამდგა, ჲაგვანიშ ღვინი სუმ ფენათ ირთუუ, რე თუდონი თენა, ნამუსიც ჭაჭა რე დო თხოჲო დინოძუნ, ჟიდონ ფენა, შკაშ ფენა დო დუდ ღვინი.1
42 40- ანუ თე ღვინემს, ნატურალურიე ხომ არძო, მუსუთ ორინუანთჷნ, სო გიმიჩანთ დო მუ ბაზრეფი, ანუ გასაღებაში ბაზრეფ სო რე?1
42 41.2ჭიჭე რაოდენობათ, მაგრამ, მარა ხარისხიან ღვინეფწკჷმა ართო გიმიჩამუ ჩქინ ღვინი, სამარგალოში, ჩქინ მარანშე, ნამუთ ჩქიმოთ ართ ართი ძაან მნიშვნელოვანიე დო საამაყო რე ჩქინოთ.1
42 7.1- ანუ რე ჯიში სამარგაჲოოს რე სუმონეეჩ ჯიიშაახ, ნამუსუთ გივი ელიავაშ, ჩქინ მხარეთმცოდნეობიშ მუზეეუმ რე მარტვიიჲს, თექ რე შენარჩუნებუჲ თე ჯიშეეფ დო თეურეშე მა თე ჯიშეეფი მოჲებღი, სოდგარეენ რუო ჯიშშახ მიიღუ ამდღა.1
43 1.1ჩქინწკჷმა ტრადიციათ რე ათჯგუა მუდგარენ, ნამუსუთ, გაზაფხულიშ ართ თუთაშ განმავლობას მიღუნა ათეჯგუა ტრადიცია დო ამდღა ხოლო ვაგრძეჲენთ.1
43 1.2ართ თუთაშ განმავლობას ეჩდოხუთ ოჯახი ჸონუნს თაქ ბინეხისჷ, რე თიჯგუა პერიოდი ირ წანას.1
43 1.7დო მუთმურს ხალხი, სტუმარეფი, მიდგაწკუმა მიღუნა კონტაქტეფინ, ესწრებუნა ჩქინ თე პროცესეფი მუჭო რე, სიტყვაშა ჸონუაში პროცეს მუ რე, მებინეხეობაში, ისტორიეფი მითმიყვებუუ, რე ციგანობეფ რე და ათეჯგუა მუდგარენეფ.2
43 3.10დაფესვიანებაშ უკუჲ ჟირ ბარპიჲს, თაშ უძახუუთ ჩქიი, დიხააშ კინ მინორთინაფაა, დიხას გენმუორთინუანთჷ, თე დიხა დამუშებუჲ რე.2
43 3.15ანუ შხვა სანერგეეფ, ნამუც რე სერთიფიცირებუჲი, ნამუსიც დიდ საანერგეეფი, შეუებუნა გიშეონანიი ოშ პროცენტიან, ოთხონეჩდოვითპროცენტიან ნერგიი, ხარისხით სიტყვაშა მარა, ჩქი უფრო ცივი მეთოდიი, უფრო სიცოცხლისუნარიენ რე ჩქინ ნერგი, შეხორცებააშ მხრიივ, ვირუსიშ მხრივ დო ირფეიშ მხრიივ.1
43 3.3უკულ მუჭო მაჲართ პროცესეფქ, ლახარაქ მაჲართუუ, თეშ უკუჲ ამერიკაშე იჸუ მიშაღაჲირ საძირექ, ნამუთ მწარეს უძახუთუ დო ჸეთიშა გითმიჸონაფუ თენა.1
43 3.4იმზადებუუ, წინა ართ თუთათ მუთმოხვადუუ თეშ დამზადებაა, თეშ სხუნუა, გასუფთავება ოდო ართ... ანუ ირჩეუ დღაჲეფ.2
43 3.5რიგრიგობით მიღუნა ჩქი დღაეფ, ნამუსუთ ამდღა ათეშ, ართიშ დიჸონუუ, მაჟია, მაჟია დღას მაჟიას დოპონუნთ.1
43 3.8ცივი მეთოდით მჷთმოხვადუუ თეშ შენახვაა.1
43 3.9სიტყვაშა ქვიშას ეკიბღაანთ დო ქვიშას თენა კონებო, თე ეჩდოხუთუთო ვკირუუნთ დო ქვიშაას ინახუუ, თექ მუთმოხვადუუ თეშ შეხორცებაა, თექ შეეზრდა, დაფესვიანება.1
43 5.3ანუ ჯააშ წყარიშ ეჭოფუაშაახ უჯგუუშ რე, თიგურშენ ნამდგა, ნერგიის გეჲოოთანჷქჷნ, პირდაპირ ქჷდარგუანჷქჷნ, წყარ ვააფ ეჭოფიჲინ თეჲ, პირდაპირ გეჭოფუნს.1
43 7.3თიში მწვანე ოპერაციეფი იჭყაფუუ, რდუალაა, დიხაშ გოღაჲა, ფესვის იკეთენს ჟიდოო, ფესვიშ მოშორება.1
43 7.4ანუ სოდგარეენ ჟირ თუთაშ განმავლობას თექ ოკო ორდეე ირიათო, ნერგიშ გვერდით, ნამუსჷთ ჯგირ ნერგიქ ქჷგოკო იჸუასდა.1
44 11.2მარა ელუოჯინ ცასჷნ, სერით თიჯგურა... თიჯგურა მურიცხეფიშ გოჩახჩახელირდ, აიი, დიდაშ მავილარ მაფთქვი, მუჭო ჩქიმდიდაშ ნარაგადიქ გერთჷ, მუს... მუს იპოტიკით, იპოტიკჷდითია ამდღავა თქუნ თენა მა- ფთქვი.2
44 13.1ვარე თე ჩქიმ ბოლო გუმულა დო ცაშ ელაჯინაშ უკულ მიკულირ ართ ვითოხუთ ეჩ წუთ დო თიჯგურა ქიდიგურგინუუ, განწოფცით, მუ ამბე რენიაო.2
44 14.1მაჟია ოჭმარეს ქიმეფრთ ჩქიმ უდეშა დო ჩქიმ დიდას უწი, ქარწყექო მუქ მოხვად, მუჭო გოჭკირ ძივავაშ შკვიდაფაქ დო ჩქიმ შეწამაფაქ, სი ტყურათ ფსაყვედურენდ მაქ დო ტყურათ მიღაჭალჷდ, მუ გო... გორკიუდუნ მიწი, ა მუჭომ ვოჭვემაფემაქ.1
44 14.3ჯვეშ ოსურეფ ათეს ორთჷდესია დო ჭვენდუა უკულია, ჭკირჷნდუა თე ძივავაშ შკვიდაფავა დო თეჯგურა თქმულება მიღდესიან, ასე ხო დერწმუნია, მა მართალს ნობრაგადუექიან.1
44 15ათეს გირაგადჷთ მახოლო, სინამდვილეს, მა ვორდ ათე ამბეშ მონაწილე დო ჩქიმ თოლით ნაძირეფ დო ნამოქმედარს თქვა გინორჩანთ.1
44 3წალენჯიხაშ რაიონიშ სოფელ ლიაშე.1
44 4.1მა გეჩიებუთ ასე თქვა ამბეს, ნამუშ მონაწილეთ მა თვითონ ვორექ.1
44 5.1აა ჩქიმ ბებისჷ, შხვადოშხვა დროს, მუჟამით გოლოფა რდჷ ჩქინურე დო წყარ მეჭყორდჷდ, ინჭას წყარ ვარდჷ, დიხა გო... გოხარცქილირდ ირდიხას, აა ზაფხულობით ხვადუდ თეცალ ამბე, მუშოთ ოკო რაგადჷ, აა დო მიკილენდ დღალეფი, მარეფი დო ააამარ თუთა ილიებუდუ, ჭვემა ვარდჷ დო წყარ ვარდჷნ თიმწკჷმა, მუშოთ... ბუნებრივ რე, ირფელ, ირფელს ოცილჷდ თეჯგურა ჩხანა, იჭუდუ ხეხილი, ბოსტან დო, ორტვინეულობა დო, აა თეცალ დროს გიშინანდ ჩქიმ ბებჷ, ნამდა ჯვეშოვა, ათეჯგურა გოლოფა რდჷნ თიმწკჷმავა, ჯვეშ ოსურეფია, ესე იგი ჩქიმ ბები უკვე ასაკის რდუ დო თინა გიშინანდ ჯვეშ ამბეს დო ააა ჯვეშ ოსურეფიშ ამბეს, ესე იგი ძალამ უკახალენ, აა ამდღარ დღაშე, მა იბჩიებუქუნ თეშე, ართ ოშ წანა, ოჟარნეჩდოვითიშ უკახალენ ამბეს თქუანდ ალბათ, ათეჯგურა გოლოფაშ დროსია ჯვეშ ოსურეფ დოჭანდესია კენჯაიას.1
44 5.11დო თენა ნიშნენდ, ნამდა გამოწვევას უჯღონანდეს ალბათ მუდგარენ ბუნებრივ ძალეფს დო აა თე მსხვერპლშეწირვაშ უკულ აუცილებელო ოკო დოჭვემკო თურმე.1
44 5.12დო ჩქიმ ბებ თქუანდ ნამდა ჭვენდუა, ჭკირჷნდუა თეცალ მოქმედებაშ შესრულება.1
44 6.1ართ მშვენიერ დღას, ოღონდ ზუსტას ვაფშ თენა ანთას ჩხოროშ ოთხონეჟდოვითაამშვის რდჷ თუ ოთხონეჟდოვითოშკვითის, ზაფხულს, ააა, ივლისიშ ბოლო აგვისტოშ დასაწყისშო თიჯგურა გოლოფა ქიუ, სამარგალოს დო ჩქინ რაიონს განშა... განსაკუთრებით, ესე იგი წალენჯიხაშ რაიონს დო ნუ ლიას ხვადუ ასე, მა ლიაშ ამბეს გეჩიებუთ.3
44 7.3მარა ასე დიდად თენა ხოლო ვაგაბკვირვებნა, თიშენ ნამდა, ქობრაგადანქ, ირკოჩ ართო აა წყარს ალახედ, აა შურიშ ოღალ ვამღუდეს სინჩხეშ გამო დო შხვა გამოსავალ, უბრალოდ, ვამაგორედეს.1
44 8.5შხვადოშხვა, ჭარგა ჭარგა ნოჭკერშე გიშაჭელ, სკვამ კენჯაია, ნამუსუთ ჯაშჷ ჭიჭე ჭიჭე ხე დო კუჩხი ინაშე წკირიეფშე აფუდ კეთებულ ხე დო კუჩხ უღუდეს თეს.1
44 9.14აქ ჩქი ეშა შურო ვამჩამნა გურჷ, აშკურნედესჷნ, მიდგაშ ოჯახიშ წევრეფ თავრე ვორდით ინგირშა ულირინჷ, მიდგაშ ბაღანეფ, ახალგაზრდეფ.2
44 9.16დო ოო თურმე გიწუათ სიმართლენ თე პროცედურაში მთავარჷ არსი ხოლო თენა რე, ნამდა ოკო დოშკურდას ხალხიქ დო ოკო, ესე იგი, ირკოს შეშფოთას ოკო დო მართალო ოკო მირჩქინან, ნამდა მუდგარენ უბედურება ქუმოხვადჷ დო ძივავაქ დიშკვიდჷნ.1
44 9.17უუკულ სოიშა ინგირშა ირკოც ვალურთუმ თე ამბეშ გაგებშა.1
44 9.18მუშენ რე კიჟინჷ, მუშენ რე რკიაფჷ, მიქ ჭყორდჷ, მუ ამბექ იჸუა, ქოუთქუალნა მუჭო ოსურეფს ძივავაშჷ შკვიდაფა ულამდესია დო შეწამაფა დო ვაგაშკურნან, თე ამბე ივაფუნია.1
50 10.5ბებ დო ბაბუში რე, ჩქიმ ბებ დო ბაბუშ, ვარლამ კაჭარაშ დო ნინა ნოდიხეში.4
50 10.6ჩქიმ ბებ დო ბაბუში დონადგუმა რე თენა დო ათაქ ჯვეშო ოდა ჸუდა გენოდგვე, ჯაში.2
50 10.7უკულ დუდგუმ ბაბუს თე ქუაშ ჸუდე.1
50 12.3ამარიე ასე ბებ დო ბაბუში დო პეპ დო პაპუში ჯვეში კიცი, მაგალითო, თენა ჯვეში რე.2
50 12.6ვარა ბაშმალაშ ფურცელს, ვარა შქერიშ ფურცელს ქიგიორჩანდუ დო ათაშ ქიგიოგანდუ ჭკიის, ჩქიმ ბატონ სი რექ.1
50 15.3თენა ჩქიმ ბაბუშ მუმას, კოსტაია კაჭარას უთოლ ნეძიშ ჯაშე.1
50 15.4ხოდო ბებ თქუანდ, ნამდა ჯვეშოვა სენშა ვაუჩქუდესია ღუმუშ გეგაფა, ათეს წყარს გინულუანდეს თურმე დო ათეს ქეგიოგანდეს ღუმუს, ფიცარს, რჩხილ ფიცარს, ათე ტაბაკის დო აათაქი გინოჭკუმუენა ჯვეშო ოჭკომალს.1
50 15.7დო კოსტაია ჯაშ მოხელე ოფერე, კოსტა კაჭარა დო მინადორა ჩოჩიხე ოორდუ, ჩოჩია, თინახოლო მანგარი შურ დო გურიშ ოსურ ოფერე, თურმე.1
50 16.1აათენა ხოლო, ათენა რე ნეძიშე ნათოლა, თენახოლო ჩქიმ პაპუშ ნათოლა რე, ათეს ჯოხო კორთხო.1
50 16.16ოდო ათენა რე ნორცხვაშ უუნთო.1
50 16.19დო ათე ნორცხვაშ უნთოს ნორცხვას ქინააღვანდეს დო ეთით ოფურუანდეეს დო ეთით უნთაანდეს ჯვეშო თურმე.1
50 16.20დო ათე ნორცხვაშ უნთო ხოლო მოკოსკილადირიე.1
50 16.25ჭაშ გიოზვინალო ხოლო სერით თიშენ ნამდა, ჭაქ ოკო დელამაას ოკო.1
50 18.4ქინააღვანდეს ბათმანიშა დიდი ორდ ათეშ უმოს ორდ ბათმანიი, ჯაშ ორდ თინა ხოლო.2
50 20.3თანაფაას, ჭითა ობიშხაას, თანაფაშ წინე დღე ობიშხასჷნ კვერცხიის ღააფუნდუ.1
50 4- ანთას ჩხოროს სუმენეჟდოვითოშკვით წანაში სუმ მარტიი თუთას.1
50 8.2საერთოთ, სამარგალოს თაშიე, გვარეფ ართო ოხორაანდეს, ართმაჟიაშ გონორთეეფი.1
50 8.3დო ათაქ კაჭარეფ რენა მულირ სოდგენ სუმოშ წანაშ წოხლე ჩხოროწყუში სოფელ ახუთიშე, ლეკაჭარეშე გინოხორელენა დო დოხორელენა ათაქი.2
50 8.5სოფელ ჯოხოდ საკაჭარუ დო მუშ ოხვამე უღუდუ, საკაჭაროშ მთავარანგელოზიშ ოხვამე, სოდეთი პაპეფი არძა კაჭარეფი რდეს.1
50 8.6დიაკონეფი არძა კაჭარეფი რდეს, აარძა ოოხვამეშ მოინალე მიდგა რდუნი, არძა კაჭარეფ ორდეს.1
51 5.1ქიგიშინ ნამდა, ათე დერგი რადგანცინ თაქჷ რე, ვთქუანქი, ახალ გათხიილ ვორდია დო ჩქიმ ბაბუშ უჩაშ ჯიმას გინუპაიჯეებ მუში ჯიმა დო ახალ მოონაფილ ოსურ ქართჩა, ლეონტი კაჭარაას.2
51 6.1ოოდო ართ ვით დღაშ უკულ დორთეენა აშო.1
51 6.2ქუმურთუმნა დო ბების ტყობაშა ქემეურთუმ ათეშ გინაბუნალო, მარა ენა დააღვიინებე თურმე.1
51 6.4ოოდო ათეშ გინობუმა ნოკობუე თეშ თე ჯგირ შური იშმილენდუა დერგიშე, სტაქანიით გეუშუმ დო ღვინ რე უკვეე, ძვირფას ღვინ, უჩა ღვინ.1
51 7.4ჯაშ ბოჭკეფ უღუდეს, თის ქინაჭახანდეს.1
52 2.3ცხოვრეენდ ადრე საუკუნეეფს გოჲაას, სოდეც ამდღაა ხვაჲე რე შემორჩენიი წმინდა გიორგიშ ეკლესიაა, სოდე ოხვამეეს უძახუდეეს ჩქინ წინაპრეფიი დო თინა ორდუ.1
52 4.5ძირითად სამარგაჲოშეე, მუთ უმრავლეესწილო, მუთ გოოჩაანს ბინეხიინ, თაურეშე მუთმოხვადუუ მომარაგებაა, ჩქინ კუთხუში.1
52 6.1- ჩქიმ საყვარეი ადგიჲი რე ტეხირპიიჯ დო მაჟია რე ჩქიინ ოხვამეე, სოდეც წმინდა გიორგიშ სახელობაშ ეკლესია მიღუნაა.2
52 8.1- ჩქინ გვარიიშ ართ ართ რე ისტორია მუჭო მიჩქუნან, ჩქინ გვარიიშ, ანუ მფარვეჲი ხატი რე წმიდა გიორგიშ ოხვამე, სოდეც ჩქი ისტორიაშე მუურსუ ნამდგა, ჩქინი გვარი განსაკუთრებუჲი იცვეენდუ წეს ჩვეულებეფს.1
52 8.3არძა ჩქინ გვარიიშ წარმომადგენეჲი, ასე რე ჩქინ სოფეჲიშ, კურთხუუშ ხალხი.1
53 1- ჩქი ვორდით სუჯუნას დო მოკო ვიჩიათ აი, სუჯუნაშ წმინდა გიორგიშ ეკლესიაშე, მუ ისტორია უკავშირდებ თის დო მუ დროს ათმაღნიშნენა.2
53 2.1- სუჯუნაშ ოხვამე, სუჯუნაში ოხვამე ჯვეშ დო ჯვეშ რე.2
53 2.12თის უთქუალ ნამდავა, ანგურავა ათაქ თიჯგუარ სირისტიან ქიანა რენია, თენა დოცეენსია, დიფურჩხოლუნია ვიშოვა დო უჯგუნია ქუაშ ქოდობდგათიან.1
53 2.19ათენა ჭაარ ირფელ თევდორე ხოშტარიაშ მოგონებას.1
53 2.2ეთექ ჯაშ ოხვამე გენოდგვეე.1
53 2.20თევდორე ხოშტარია პაპა ოორდუ, თიშ მუმა, ნიკოლოზ ხოშტარია, პაპა ოორდ სუჯუნაშიი, დო თე თევდორეს აფ დოტებულ მუშ მოგონებეფ დო თექ ჭარჷ თენა იფრელი.1
53 2.22თევდორე ჭარუნს, ნამდა თიჯგუა დაბალ ორდუა თაქიანობა და თიჯგუა წყარამ დიხა ოორდუა, თხოომუშ ლადირ ჯალეფ ქინარღვესია.1
53 2.24ეთი ოხვამე გედგუ ჯალემს, თხომუშ ჯალემს გედგუ.1
53 2.25თე თხომუშ ჯალეფ თურმე ვააჸორდუ დიხაას.1
53 2.4მარა ათე ჯაშ ოხვამეეფი ანდაშახ გიგნუჭუუნა.1
53 2.6ჯაშ ოხვამე.1
53 2.8ათეგურშენი უკულ დადიანს, ლევან დადიანს დო ჭყონდიდელ ოფერე მიდგენ, გიორგი ჭყონდიდელ, თიმ დროშე უთქუალნა, ნამდა ქოვარავა ქოდობდგათია აანგურაშ ოხვამევა, ნამდა ნტერქ ვადოჭვასიიან.1
53 2.9ხოოდო ოკოდეს ათე ანგურაში კეთება, დუჭუდესიკო ანგურა დო ენა დოზუან ოკო დიხა, გიშაჭვან ოკო უკულ დო.1
53 3.13დო ეკატერინეს ქიგნუზოჯინ დინახალე, უკახალე ხოლო ათაშ, ათე ის, მეჩურუნდეს თურმე დო მთეჲ სუჯუნაშ სოფელარეფ დიდ დო ჭიჭე გალე ოორდ გუმულირ თურმე.1
53 3.3თენა დედოფალ ოორდ სამარგალოში.1
53 3.6მთეჲ სამარგალოშ თავადეფი, ჟინოსკუალეფი ქომაჸუნესია, წირვას დეესწრუა.1
53 4.1დო ეთი სუჯუნაშ ოხვამეე წმინდა გიორგიშ სახელობაში რე.3
53 4.2თექ ინახებუდუუ წმინდა გიორგიშ ხატიი, ვარჩხილიში.1
53 4.3თენა სოდგენ მაჩხორა საუკუნეშ ხატიდ, ჯვეშჷ რე თენა ხოლო.1
53 4.7მუუშენ ასე: მოსახლეობას წაანდ, ნამდა ეთექ დინოჸუნაფილ ორდ წმინდა გიორგიშ ჸუუჯი.1
53 4.8ხოოდო წმინდა ნაწილეფ საერთოთ ოხვამეს ირიათო უღუდ, მარა წმინდა გიორგიშ ჸუუჯი რენია დინოჸუნაფილია დო მუდგას ქოოთხინქია, მუდგას დიხვამანქია, აუუცილებეჲო მირჩქილუანსია.1
53 4.9მარჩქილენ წმინდა გიორგი ჯოხოდუუ სუჯუნაშ წმინდა გიორგისუ, ო ჩქიმ პატონი.1
53 5.10აათე მოვლენაას სამარგალოში სამთავროშ ისტორია ჯოხო,, სუჯუნაშ ბუნტი’’.3
53 5.11ოოდო ათე ამბექ დაჟეე კავკასიაშ მთავარმართებეჲიშ ჸუჯშა ხოლო ქჷმერთ დო თიქ მუჩინ თურმე ეკატერინეს, დაანებია თი ხალხის დუდი, თინა მუნეფიშიენია დო ათაშ მეჭყორდ ათე ამბექი.1
53 5.3ხოდო დავით დადიანს ნოკობუე ათეშ სადადიანოთ გინორთუმა, ათე აბაშა რაიონ სადადიანო ოფერედკო დო ათეშგურშენ ქუდუჭყაფ ფიქრი, ნამდა ათე სუჯუნაშ წმინდა გიორგიშ ხატი გინუსვანჯუაფუდუკო მარტვილიშა.2
53 5.6სუჯუნაშ ხატ ქიმიღია მარტვილიშავა დო ეთიი სუჯუნაშიი სოფელეფია, ათე აბაშა რაიონია სადადიანოთ დოოჭარითია.2
53 5.7დო ეკატერინეს მუნდომებ თეშ კეთება დო ათაქ ქუმურთუმ ეკატერინე წარმომადგენელეფქ ქჷმორთეს ხატიშ ოღალჷშა თურმე.1
53 5.9ენა ჩქინ ხატ რენია, ჩქინ ოხვამეშ რენია დო ვემეჩესიი დო.1
53 6- თვითონ თე სუჯუნაშ ეკლე... სუუჯუნააშ წმინდა გიორგიშ ინა მუ დროს ეთმეღნიშნენაა.3
53 8.15ათეს ქადაგენდჷ თენა თურმე დო სუჯუნაშ ქადაგის არძა დიდ პატის ცენდუ.1
53 8.18დო თენა ეეჭარილიე ხოლო სამარგალოშ ისტორია დო ეთნოგრაფიას მაფ ხოლო კითხირებულ ათეშ ისტორია.1
53 8.19შხვადოშხვა საისტორიო ინეფს აფ ხოლო ეჭარილ, ნამდა ათაშ ოფერეე სუჯუნაშ ქადაგი, მარა უკულ ალბათ კომუნისტობაშ მუშულაშ უკულ მედინ ალბათ თეჯგუა იქ, ტრადიციაქ.3
53 8.5დო ოდროს წირვაშ დოჭყაფაშაახი, უჯანდესი კარს დო გოგმილენდუ, იშელენდუ თურმე ეთი ორეკეშ იშა, მაღალ ორეკეშა.2
54 2.11ხოოდო ეთექი, სოდეთი ასე ფერცვალებაშ მონასტერი რე, დარეჯანის სასახლე ჯოხო, ეთექ ორდუუ, ეთექ დამთავრუ მუშ ცხოვრება, თექ თხოორ ათე ივა ბერი.1
54 2.3აკაკიშ მუუმა მეთო ხოშტარია ორდ.1
54 2.5აკაკიში ბიიძი, მუმაშ ჯიმა, ოორდუ ივა ბეერი, ათაშ ჯოხო თის, ივანე ხოშტარია, ნამუთ ოორდუ დავით დადიანიშ სეკრეტაარი.2
54 3.1ათენეფს, ხოშტარიეფს, ობარუდ საერთოთ ათე სუჯუნაშ ოხვამე.1
54 3.17ოდო ბაქოშ ნავთ მეუღდეს გამაჩამალო.1
54 3.30პირველ კინა შარა ირანს აკაკ ხოშტარიაშ მიშაანაფილიე.1
54 5.18ხოოდო ქრისტიანეფიშ სასაფლაო რე თექ ინიშეს დო ეთექ გუკეთ სუჯუნაშ ოხვამეშ მაკეტიი.2
54 5.19ჭიჭეე, მარა სუჯუნაშ ოხვამეს ქოგჷ მიკაჯინექ, გვაჲე სუჯუნაშ ოხვამე რე.2
54 5.2ანუ ძაამს მოკოდესია, ნამდა ათე უცხო კოჩიშჷ სახელ ვა... ვა... ვაფიგურენდუკო ირანიშ ის, მარა მუთუნითია, თანამედროვე ირანიშ ისტორია, ეკონომიკურ ისტორია აკაკ ხოშტარიაშ უმშო ვეჸუაფუნია.1
54 5.24ხოოდო ღუმუშ ხაკას ნოჭკომუე, ნოოროფუე თე გოხრიგინაფილ ინა, ღუმუშ ხაკა დო, თიქ გეუცხირტ თურმე დო გუჭკირუუ ათე ოჸირტალიი.2
54 5.28მიინ გაბედუდუა კომუნისტეფიშე დოშკურინაფილ ხალხი, მინ გაბედუდუა აკაკიშიი რგუებას დო ვარა გარას დო ტყობაშა, ფულირო მუშ ნათესეეფს დო მირონემსი ტყობაშა დუგარუნა თურმე აკაკი, მითინს ვაგუგებ თექ.1
54 5.32ოოდო უკულ თე ამბეს ქუმურთუმ ნამდა ღუმუშ ხაკაქჷ დაშკვიდუა.1
54 5.7აკაკის თენა ირანიშე მიშუღაალ თურმე დო ხოშტარიაშ ქობალ ჯოხოდ თურმე, ირდიხას თენა ორდ, მარა თენა ვაჩურიცხებუნა.1
54 7.1- აათე დოოხორე, დოხორეეს უძახუდეს თის, აკაკიშ დოხორეს უძახუდეს, ათე დოხორე დიაამუშიშა ქუდუდგუმუ.1
54 7.5თენა ილაწყეს უკულ კომნისტეფქი, ნაციონალიზაცია ქუმოხვად დო, აკაკის ნარტებულ ორდ უკვე საფრანგეთიშა დო სკოლაა, სუჯუნაშ სკოლათი გინართინუეს თინა დო.1
55 11.7უკულ ითოხვამუა ხოლო უჩქუ, შელოცვა უჩქუდ ბები, ნაუჟუმურიშ დო ნათოლეში.1
55 2.22დოომჭვიოო, დოომჭვიო, მუ მღოლ, მუ მღოლ გიეძახუდუა თე ჭინკავა დო თიშ უკულ ვაამურთუმუნია თეს.1
55 2.7გიიძე თუმა უღუდუა, ე კუჩხიშახჷ ონჭკუდუა თეე თომა, ოქროშფერ თომა უღუდუა, თიშმასკვამაა ცირა ვევაფუდუა მითინჷ, მარა მუთუნით ვეშილებედუა ათენეფიშავა ნინაშ უკახალე დორ..1
55 2.8გოკითხუდესია მუდგეენს დო მუუთუნით ვეშილებედუა უკახალე ნინაშ დორთინაფა, ვარა გააგაშერენდუა.1
55 8.15ეეთიმ დღას ონჯუას, სოდგაენ მარიობაშ თუთასი რე, ვამიჩქ მარიამობა წინა დღას, მარაშონას უწინდეეს მარიამობას.1
55 8.7როკაპიი ოქოსალს გეხედუა თენა დო გილაფურინუნდუა დო ტაბაკოლაშ გოლას ოხორანდუა როკაპ, მარტვილს.1
56 6.4ბებიშ ნაბზითვი ასე ხოლო რე მუდგენ გინაფორაფალი, იშ სტოლიშ გინაფორაფალ, მუდგენ ძვირფაას, უცხოურ თენაა.1
56 8.15ოოდო სოდგარენ, ნამდგარენ სახელმწიფოში ხელმწიფეშ დოოხორეშა ქემეურთუმ დო ა ჸაათაშ ქოგაკარკატუა გვეერცალო ის მუ ჯოხო დო, ათე ხენწიფეჲ ცირასკუაშ ჭკომუა ნოკობუე დო ხელმწიფეშ ჭკომუა ნოკობუე.4
57 2.3დო მანგარ ჸოროფა მიღუდეეს ბებიშიი, დიდაშიი, მუმაში.3
57 2.4ბებ დო ბაბუში, მუნეფიში დო მუ მიჩქ.1
57 3- დო, აი, მარგაეფიშ ტრადიციეფშეე, აი, წესეფშე, ცხოვრებაშ წესშე ნაამუს გამოყვენდით.1
57 4.15ამარ საკაჭარუშ ოხვამეშაა.1
57 4.20ათნა მშუ ბაღანობაშ ის.1
57 4.21ააუცილებერო თანაფას მუაჩქიმ მანქანა ჸუნდუ დო აარძა ჩქიმ ღურელეფს აათეს საკაჭარუშ ოხვამეს, კვათარაშ ოხვამეს, სუჯუნაშ ოხვამე.3
57 4.22ეეთიმ დროს ბძირ მა სუჯუნაშ ოხვამე პირველო თექი მეფთითი დო.1
57 4.23სუჯუნაშ ოხვამე იწკელა კილერ ორდუ.1
57 6.1- ვაშინერსია ბირცხაშ გინოკვათუა თუთაშხას, თომაში ჭკირუა, მუთუნ ვაგომჷტენდეს თუთაშხას, მუთუნით ვაშინერსია.2
57 6.2ხოო ვააშინერს, ქიანაშ მუდგენს ქოთქუანდ ვაშინერს თიშენ.1
57 6.5ქიანაში მუდგარენს მოგურუანდეს აკა ბაღანეფს აკა წარმართულიე, არაქრისტიანულიე თენა მუსით ჯოხო.1
63 1- ჯგირ, მეფუტკრეობაშეე ქიივჩიათ, აი ფუუტკარს წაანაში მუ დროს მუჭო უჲუანთ ანუ დო სოურე მითმიღენა..1
63 2.8ათაჲ ბრელი ჩაანს ინა, იშ ფერ უღუ, მეწამურიშ ფეერი, ათეჯგუარ ინეფ უღუ იში პეულეფ უღუ, თი პირეფ უღუ თიჯგუარ ჩაანარიშე, ეთმეჭოფუუნს.2
63 3.5იშენთ იშიინა ენეფ, მარა იშენთ უჯგუშიე ართ სუმ კილომეტრ მოშორებით ორდასიი, ათე მეფუტკრეშ ინა.1
63 4.11ენა დაგიცვას ოკო, ნადა ფუტკარიშ ჩაამა, ასე მისიც ალერგია ვააუღუ, ფუტკარიჲ გაჩამასიი, მთეჲ დღააშ მაძიის ბრეჲ გააჩამ, ართო ვარ, მთეჲ დღაშ მაძიჲს შეიბე გაჩამას ართ ეჟდოვითიქ ხოო, ვაარე სააშკურენჯი.2
63 4.12მთეეჲ დღაში, ნაწილ ნაწილო, ვარა ართო გააჩამასი, ნააღდას ვერგუ.1
63 4.16თიი ქააგაჩამასი, სკანდე გიმიწვეუ, ნამდა ალერგიულ გინიირთე ფუტკარის დო ნაჩამინჯაშ მიხედვით.1
63 4.7გოღვაფააშ დროოს ინა, ჯვეეშ დიდა ფუუტკარი ახალს გუთმოჩეკუნსი, დინახალე მუთმოხვად, ახალიჲ მზადება, ნამთინი ნააწილი ახაჲს გორუნს, ნოორთიბუ დო ჸათენა იშაღვაფაჲ დროოს თი ჯვეშის მეუნს ნამთინე.1
63 5.10მარა ჸათე ოქროძიაშ, ოქროშიაში ინა თოოფური უკვე აა მაალა, ოქროშიაში თოფური მალას იკრისტალებ, ართ მარაშოთ, ჟირ მარაშოო იკრისტალებ.3
63 5.2მარა ასე ორე ორქოჲფერია, ორქო თიშენ გეეძუ ნამდა, ჩქინწკუმაა, ესე იგი, ეთეურშე, ობჟახე ამერიკაშეე, ვაბშე ამერიკაშ კონტინენტშე მორთა... მულიი თაასი, თაშ იჩიებუნა.1
63 6.14ოდო ათეშ გამო ჩქინ თოფურ ორდ ნეიტრაჲური.1
63 6.15ჩქინწკუმა ორე ცააცხვი, აკაციაა, ჸათე ლობიაშ ჭინუ, ტოოფურიე დო მინდორიშ ინაე დო გემუანიე მუში, უღ მუში ოშკე გემო უღუ დო მშვენიერ ინაე დო დაკავშირებუჲ თეშე.1
63 7.1ოდო მეფუტკრეობაშ დინახალე ჩქინწკუმა რაიონსიი ორე მეფუტკრეეფი, ნამუც ოღონდ ასე თი სიტუაციაე ნაამდა კილერიე უცხოეთიშ შაარა ოლურიი, სოდეც მეტ ძვირიიე.1
63 7.2ოდო ათეშ გამო დინოკილერიენა ხალხი, ათენაე ხოლო, ვარა ეშ ადგილობრივ გითმიჩანა ხოლო დო ორენა.1
77 15.3და თე რეგიონები რდუ ახლომდებარე რეგიონები, გურიის რეგიონი და სამარგალოში რეგიონები.1
77 16- ნინაშ მდგო... მარგალური ნინაში მდგომარეობა მუჭო რე თაქი?2
77 17.1- მარგალური ნინაში მდგომარეობა ათაქ, ფუთი ვარდ... სპეციფიკა, სპეციფიკა ზღვისპირას მდებარე ქალაქების, არძა რე ინტერნაციონალური.1
77 19.4ხოლო მიც უღუ თე საშუალება მიც უღუ, სოფელი უღუ და ზაფხული, ბაღანები ისვენენა თექ სოფერს, თექ უღუნა ბაღანებს დიდ გამოცდილება და პრაქტიკა მუჭო ისაუბრონ მარგალურო, მაგრამ მიც ვაუღუ მა, ჩქიმი მაგალითი თეშნერი, მა ვორექ მეოთხე თაობაში ფუთური, მა ვამიღუ სოფელი სოთინი.1
77 24- გაქრობაში ტენდენციეფიე ხო, დინაფაში ტენდენციეფი...2
77 25- დინაფაში ტენდენციეფი რე.1
77 38.1- ვამიჩქუ თაქ, ქო გინმურს, მარა თე სიყვარული კოლხეთის მიმართ, სიყვარული ჩქინ კუთხეს მიმართ მაღალი რე, მაღალი რე და თეშ დინაფა, მე მგონი, გაქრობა დინაფა ვაიჸვაფუ, ვაიჸვაფუ.1
77 38.3თენა რე საუნჯე ჩქინი, თენა რე საუნჯე დო მით ასოცირებულიე ანტიკურ კოლხეთთან, კოლხეთთან და თექ დამალულიე უამრავი ბრილიანტები და ათეშ დინაფა ვაშინერს.1
77 47- მუში ქარხნები რდუ?1
80 1.2თვითონ თე წარმომავლობა თე სიტყვაში, სოვრე მორთუ ზუბიქინ, დიდი ფიქრი ვაკო თეს, რუსეფიშ მუშულაშ უკული ოკო რდას დო თე ტერიტორია, ადრე, ა, სოდეთ ასე სოფელიენ, თენა ჸოფე ხობწყარპიჯი.2
80 1.5მარა ინდროს რუსული სოფელს მითინს ვაუჩქუდუ, ოდო თე კოჩშა ხოლო მუთუნი, ასე ვთქვათ, შენწება თე მეურემეში განშე ვაჸოფე.1
80 2.5ახალი წანაში მულა, ქირსეში აღნიშვნა.2
92 1.2ხოდა დედამოკააში ისტორია თენერიე ნამდა თი შკა ოშკაბანე საუკუნეემსია, კოჩ თქუანსჷნ, მახუთაა საუკუნეშეე მავითოხუთაშახ შუა საუკუნეეფი დჷ დო თიშ უკულ ხოლო თე ჩქინ სამარგალოს და საერთოდ საქორთუოს ირო გითმიანთხუუდუ თურქეფი.2
92 1.4ბაღანობაში ის გირაგადჷქ, მუჭო მიხსნენდეს თეს.1
92 2.2ასე ვერსია ნამუთ ინტერნეტის გეძჷნ, ჭიჭე შხვანერიე დო მა ათაშ მაფ გჷნაგეფ თენა, ნამდა, ათე დედამოკაშ ტერიტორიასჷ მოკათ ოსურს გამათხოზუა დამპყრ... თურქიქ.1
92 4.4ოდო თიშ უკული თი არდგილს, რახანთ ასე მოკათ ოსურიში გიგნასხაპინა ადგილი რე თინანი, თი ადგილს დედამოკა ქიგიადუა დო ასე ხოლო დედამოკა ჯოხო თი ადგილს.1
92 4.5დო ქუა ხოლო ნამუთ თექ რენი, ეთი ქუა ნამუც გიოსხაპუა თი ოსურქჷნი, თი ქუაქ უკული მიიღუა იშ ფორმა მოკათ... მოკათ ოსურიშ.1
100 10- ანუ გინოჩამუშ არსხებუშა მუშე, მიდგარენ თიშ წინაპარქ გეგნოჩუ დო ასე თიშ გამორსხებასიენანო?2
100 13.3ანუ ეკლესიაშე მეტ პატის ხოლო ცენდეს დო ოჭკადურეს ჭკადი იხვამანდჷ თანაფაშ, ახალწანას იხვამანდ ხეხუნჯობას.1
100 13.9დო გიხვამანდ მუჭო, ინავა, წმინდა სუმოშ სუმონეჩდოსუმ ხელობაშ გორჩქინუ, წმინდა სოლომონია, დოხვამია ჩქიმ სკუალეფია, ენა ინავა დო თეშ სანთელს დოჭუნდჷ დო ეთექ ინას გოტახუნდ, თი ინას ხოლო, კვერიეფ ჭვილი, აფუდ ჭვილინ თის დო ხაჭაპურს, ჭიჭე ხაჭაპურს დო თექ ინანდეს.1
100 8.5ალობა ნიშნენს, თე, ათეში არსხება, გინჷნაჩემიშ არსხება.1
100 8.7არძაშ უმოს მწარე რე გინნაჩემუ დო ოჭკადურეს დო მანგარო ოშკურდეს.1
114 11- სიმეეფ მუშიე?1
114 12.5ხმოვან ძან რე, მარა დიდო, მოცულობითიე, გილაღარ დო ითიე ჯგირ დო ვაუორს საკრავენს ქიანაშ გილაღალა თენა.1
114 12.7ათაქ ხონარ ვაუღუნ თეშ, თბილისშა მიდეღანქჷნ, ქართშა მიდეღანქჷ, ქაშმოჩირთ სახელქ, ქართშა მიდეღანქჷნ, ეთექ შხვა ხონარ უღჷ, მშრალ ჰავა რენ თიშ გურშენ.1
114 6.1- ასეე, ძირითადო ათენა რე, მუჭო გიწუა, ოჭჷნახჷშ ფოორმაში ჯა.1
114 6.2მა ათენა წარმოდგენილ ვამაფუდ თენა, მარა მა თაქ გიჭიითჷ დო კინ გემეორექ, ახალგაზრდა კოჩქ, ნამუთ დიდი ინტერეს უღ ათეშიი, ათნა რე დიტო ქარჩავა.1
114 8.1დო ათეშ უკულ გუაკეთ თენა.1
116 2.3ათეს ათაქ გინოკირჷ... ჩქიი ვორეთ არძაშ უჯგუშ, გემუან კერძის ვა... ვაინანთჷ საქონელიში დინახალე კუჭმაჭის უძახჷთჷნ, თეში.1
116 2.4ათჷნა რე საქონელიშ, ანუ თხაშ კუჭიშ გინჷნატყაბარა.1
116 3.12ასე, ოოხ... ენა ჭიჭე... ათჷნა ათაშ დამუშუე ოკო ოდო ათეშ უკული... ენწყილ ვარე თენა დო მა თავად ვამიჩქჷ დო მუშა ვაწვალათ, დუდ მუშო იბწვალათ დო თენა ხოლო მუშა ვაწ...1
116 3.6ოდო მა ვამიჩქჷდ არძაშ უმოს მთავარ მუდგარენჷ: ათაქი რე ნუზუშჷ ხაშილ წებო, მუშენჷ?2
116 3.7ათე წებოშჷ ვარენო ვავიჲუენ თეშჷ, ათე ხეემი, მუჭო გიწუა, სრიალ უღ ოდო მოდება ვაუღ თესჷ, მოდება უკუჲ.1
116 3.9ასე მა ეშჷ მეგამა ვამიჩქჷ.1
117 10.2ოდო სოდგარენ საკმაო ხანიე იშ უკულ სუმოშ ჩხოროშ დო იშ უკული.2
117 10.4თბილისშა, რუსთაველიშ თეატრისჷ დჷ, თენა დჷ კირილე ვაშაკიძე, ნამუქუთ შექმნჷ ქრომატულ ფაანდური, ათეშ თაოსნობათ კეთებულ ათენა.1
117 10.6ოდო ფანდურიი ქუაჩუქი, მუზეუმს ძჷ, ჩხოროწყუშ მხარეშცოდნეობას, ფანდური დო ართი ჩონგურჷ.1
117 10.7ბოდიშ, ქაშმოჩჷრთჷ, თიი ჩონგურ ვაჩუქი დო ენა რე თიშ უკულიან ნაკეთებჷ ჩონგურ დო მა თაქ მიღუნ, თიჲ სტილშა ვაკეთჷ.1
117 11.11განუმარტ თინენს, მა ვორექია კულტურაშ სახლიშ ინა, მუ ჯოხონ, წარმომადგენელი.1
117 11.3მა მუდა წანაშ უკულ ამდღა ხოლო ვამიჩქ ენა დო მართალ ქოიწუე ოკო, გობლიგონდ ცენაშ ჟიი.2
117 12.3ცანავაშ უკულ ჩონგურ დო ფანდურს გაკეთენდჷ ვამჩქუდუა სამარგალოს მითინივა დო მეგამა ვაიჩქუ თეშ ქუმორთია თაქია, მიიწუ.1
117 14.2ოდო ათენავა მიწუ, წებოშ დოჭყაფილო მუ იბხვარიკონ.1
117 14.3ოდო ასე მა ქიანაშ გორჩქინუ ღორონთქ, ოთხონეჩ წანაშ მუკოჩილათირი დჷ, ოჩხონუას კირილე ვაშაკიძე ღორონთქ დო ქომწუ: გაკეთენქიანჷ, ათენავა ართ ზოომა რე.2
117 14.5თხითხჷ რე თენა სოდგარენ სუმშე ოთხ მილიმეტრჷ ვაარ ათეშ სისქა.1
117 14.8შურ განათებულ დო წარმოიდგინ, ათეშ უკულ მაა ვემემტ... თანაც ართ თხოვნა მიღუ, ათენათია დუდ ვააგარძღინენია, მუდგა ვაგაჲჭირდასია დო ვაამგაშკირენასია, თეშ კეთება ვემიოტუავა.2
117 14.9მა მადლობერ ვორექ ათე სიტყვეფჷშენ დო მა ათეზმა ხანიშ განმავლობას სო დო სო მუდგარენ ვაორდჷ, მარა ათეჲ კეთება ვემემტებუ დო ვამაყენქ, ნამდა ვაკეთენქ ჩონგუჲ დო ფანდურს, ნამუთ ისტორიაშ საკუთრება დოსკიდჷ დო სამარგალოშინ.2
117 24.3ართი მწერალი, მაჟიაა მუსიკოსი, მასმა პოეტჷ, მაანთხა, მუჭო გიწუა, მხატვარი, მოქანდაკე, ოდო პლიუს ეშე რე ათეეშ მაკეთებელჷ, სამყაროსეულ უხილავ, უხილავ ძალას ფლენა, ბიძია.1
117 25.4დადებით დო უარყოფით დო თეშ მორდება, თეშ ნაფიქრალ, ხო საოცრება რე?2
117 3.1- დიახ, ჩქიმით, მარა მა მაფ ნაძირეფჷ, ნაძირეფ მააფუ, ესე იგი, მუაჩქიმ დო თინენს უინებუდეს, ათე ფანდურიი ოდო, ოხერხანდ თინა ხოლო, ჭიჭე ათი ჯაშჷ ხელობა უჩქუდ ჯგიირო.1
117 3.11დო თომა, პირველ უძახჷნა ათჷნან დო თიშ ნოკვეთეფია ათეს ქინობდვია დო ვაგჷგოჭყორდას ხოლო: ჭიპლარჷ, ნამუთია მა მუკმოკირჷდია, ნანავა, ათნავა- ათეშ მადიდა ხოომლა მეკირილ.1
117 3.12დო ქომომიღჷ თენა დო ჩჷმაბარ დო წარმოიდგინებ, თი დროჲ ქვარაჲ ჭუა გეიოლუდვიან, ძუძუშ ბჟას აკაბცხას ქიგულასანდია თესჷ დო ნაღველწკჷმა ართო დო ხათე გიშაილუანდუა.1
117 3.3ნუ უკულ ქიმეხვად, ნამდა ათჷნა გეშეღიკო ოკო დო ჟი ი დროს აეშ მათხითა ინა სო მაშედ დო ყავარ ქოფთხი მეზობეჲს.1
117 3.5ოდო ათეშ მიხედვით თენა ქიგუინე, მარა ასე ქიანაშ საიდუმლო უღჷ თესჷ.2
117 3.7ღურაშ ოწოხოლე ქუმომიღ თენა დო ნანავა მიწუუ, ათჷნა რენია თი ფანდურ, ნამუქია სი მა მაჩუქია დო უკულ ვემჲოტევა თენა დო სახელ მოიღუა.1
117 4.5ასე ვარენო ქრომატულ ფანდურს ვაკეთენქიი, ვითაანთხი ინა უღ, ესე იგი, ათე იში ნახევარ ხონარეფ უღჷ ფერ, მარა რთულიე, შეუსაბამობა დო თეშ შკას.2
118 10.2ათე ჯაშჷ სახელი რეე ჸანჭი მიშეჸონეს თაქჷნ, თიშ უკულ ტყას ნოჩანუე, მარა თე სახელ ვაჯოხოდჷ.2
118 11.2სოფლიოს მუთუ ფარა ქიიგმურსუ, ათე ფარა ათე ჯააში ქარღადით იბეშტუ.1
118 11.6არზაშ უმოს ხმოვან ჯა რე.1
118 12.8ოდო ამარ მუკომიძჷ დო აფხაზურჷ ჩონგურინჷ, ათენა რე ათეშ მაგალითი.1
118 6.1ჩქიმ ჩონგურ დო ფაანდური რეე ოქროშ ფოონდის.1
118 6.3იშ უკულ ვაჸოფე ენა.1
118 6.9ათე ჩონგურიე, თენა შხვაშიე, ათჷნა რე ჩქიმი.1
118 7.1ასეე ჩონგურიე არძაშ უმოს რთუული საკრავი, ნამუსუთ დანაყოფეფ ვაუღჷ.1
119 3.10დო თექ რე ართ ართ მომენტ, სოდე უკანაკნელჷ უბიხჷ ათეშ მეგანაფათ ეფთხოვებ აფხაზეთის დო თეშ გენახორეს თურქეთშა თი დროსიდჷ.1
119 3.15ოდო შურ დო გურით ქუმოკო ეშიი, ათენა ნაღდაას მურჩქილუე თეშ ხონარსჷ.1
121 1.2საერთოთ, მეჯოგეში მჷდაშე მურს....1
121 14.2ოდო ასე გიორგიშ ოჩერედიქ ქჷმორთ.1
121 15.1ოდო ქჷმორთ მაშუფაში ოჩერედიქ.1
121 15.11დიდი, ჸუდეშ მაშხვა ქუა გამნართინუ თექ, თე ართ ცინდა კოჩქ დო ჟირ ტკუ ოშმეშიქ ოდო ათაქ მედჷნ.1
121 15.2ქომორთ მაშუფაშ ოჩერედიქ დო, ენა, ხორცი ეფშაფაშა ჭიჭე მეძჷ თე ჯიხურიშ.1
121 18.3თე მუმულ მუჭო უწუ თექჷნ თეში დო, გეხე მუმულსჷ დო ჟირი სუაშ დოვალაფა ორკ, ოდო თეში გეთუ ხორციქ ოდო გჷმე ქდიჭყჷ მუმულქ ულა.1
121 18.7ეშელეს ეშე დო მუ რდუა თი ბოლო ფჩიე ეთინა, არძაშ უმოს გემუანი რდუა, მუუ რდუა, მუში ხორცი რდუა?2
122 2.2ოდო ასე მუშ ზედამხედველობაშ თუდო ოკო, ქონება ვაკო ქიმეჩასჷნ.1
123 1.7მითინს ვაკო თე ხელობაშ დოგურაფა.1
123 26- მუ, მუ ხელსაწყოეფს ხმარენთ, თეშ ჭკადუაშ მუ ხელსაწყოეფს ხმარენთ, მუ გოსაჭირჷნა?1
123 29.1- ხეშ ნაკეთეფ ათენეფი რე, ა.1
123 45.1- ეთეურე ხეშ ობარეში გემიძ, მარა უკული გემწყით ირო დიფშკვიდი ხეში ვალაფის დო ვინტილატორშა ქიგემწყუ თენა ჩქიმ ბოშიქ, ლაშაქ.2
123 5.1- ასე თაქ ოფურუანს, თინა ქურა რე, ეთეურე ჰაერი უბარც დო თენა რე ჯაში ნოშკერი.1
123 65- რესორი მანქანაში.1
123 70- დოგურაფა ოკონა თე ხელობაში დო ვამიჩქუ, ოინტერესდეს მანგარი.1
123 78.5ზუგდიდჩე მორთ ასე ი კოჩქ, ზუგდიდჩე დო მაგანა უჭკადი, თიშ უკული ჩხოროშა ქაფჷ რეკილი, დიო ვამლასირჷნია, დიო ვარ, შურო ვაგაი ოლასირალ მაქ უწი.1
123 79- თე ჭკადუაში ტრადიცია ჩქი მარგალეფს მიღუდესო?1
124 14- ანა შკაშ რხვილიე.1
124 15- ათეშ გაკლირხუ შკა დიხას.1
124 21.1- ქო ლაშა ორკვიუ ეს, მარა ქართის მუშენც ათე მიდაწკმა, ბიჭუნაშ ბოშემჷწკჷმა.1
124 27- ა, თეურე ქოთქუანს ი კოჩი გაანც, ფოლოში განცჷნ, თინა უკული მა მიჩქ, ჩქიმი შაბლონით ბღოლა თის.1
124 29- ენა ასე მურე, ჯირო თოდუაში ცხენიშ რე.1
125 1.2ჩქჷნ გვარქ თეურეშე მორთჷ პატჷნსკუალობაშ დროს.1
125 1.3თექ შონქ დაშუ ალბათ მუდგარენი დო მოლართ აშო დო თი შონიში, თინეფიშ ნარდი ჸოფედ თე პატჷნსკუაშ დიიდა.1
125 2.5თაურე ეკილე თხომულონსჷნ, ჯეირანს აჩქენუ ინა, ეთინა ჩქიმი ბაბუშიდ თექი დო ხოჯეფს ოდიარუანდ.1
125 27- ენა ჯვეშიე, ენა მელაში ოჭოფალ ლე დო მუნჩქვიში.1
125 29.3დო ბუყუნეფი, ჟიროში, სუმოში ლიტრიანი ჯაში ბუყუნეფი კჷნოდგუდუა თეში მაფართა, ათეიმადიდა, ევოფშანდითია დუდჩა დო კოჩ ვარდუა, კოც ვაკოდუა.1
125 3.1უკული ატარეფი, ასე ხოლო ქოძ, ბაბუში ატარი თაქ, ათეში მაჭიჭა თინა, ჯაში, თხომუში ჯაშე ორთჷდ თის.4
125 5.1- ათაურე წყარი გინოწენს დო გჷრძე მუდა რე კჷზჷჯგუა კეთებული, ეთეურე ხვიპი უღუ, ჯაშ თოლირი.1
126 2.1- ურემიშ მთავარი ღერძი რამას უძახჷნა მანქანაშის თიჯგუა მუდა გა, გას უძახჷნა თის.1
126 2.5ათე ჯვეშეფიშ ნარაგად ფშ ათე ღუნჩა თოლორდაში დიდა, ჩხონაფილი მუდას კარკაზანდუა, წჷრღის, ხოჯიშ ოსკუაფალო, უღუს ქუსკუკო აგაფა.1
126 6.2თიშ გინოდვალა ხოლო მიძირჷ.1
126 8.3მა ხოლო მობხვარებუქუ კოლმეურნეობაშ დროს ვამობჭიშაფუქო, ჩქინ ფართობშე სიმინდი მემღალნა მუდაშა.1
128 1.1- მა ასე ათაქ ა ქვინჯეში, მარგალურო ქვინჯეს უძახჷთ, არვანს უძახუნანჷ, ეთიშ კეთებას დიბჭყანქ.1
128 10.6ქიმკუორხუათჷ ოკო თენა დო დინახლე ეშატრუბუა რე თენა არძოშ უმოსჷ რთული პროცესჷ თესჷ.1
128 12.5დაარჩენჷ ათე ჩარხი, ათენა იფრელ ათნა, იფრელჷ ხეშ ნაკეთებჷ რე, მუდა ვარე.1
128 2.1ასე პირველი რე, ა აჩკი გიღუდას ოკო აუცილებელო, თოლს ველგოციასჷნ თიშ გურშენი, თენა პირველ უსაფრთხოება თენა რე.1
128 2.2ათეშ უკულ მეურსჷ თეშ გალენი ჩარხუა ასე თეშჷ.3
128 2.7ათინა შედარეფით ეფიე, ათეშ ჩარხუა.1
129 1.3თეს ჯაშ კჷზის გედვანდეს ჯვეშო.1
129 1.7ბაღანეფჷ რდეს თენეფ, მარა ბაღანას უჩქჷდ თეშ კეთება დო მუდანდეს... ხეშ ჭუხუნით ჩარხუნდეს თეს.2
136 1.1სხვათა შორის არძაშ უმოს საინტერესო მითოლოგია უღუ მარგალურსუ.1
136 1.5არძაშ უმოს საინტერესო რე ტყაშმაფაშ ამბე.2
136 10.1გუშულირჷ რე წიგნი მარგალურ მითოლოგიაშე, სოდეთ ჭარჷ თე ტყაშმაფაწკჷმა შემო... ჭყიშეფიშ შეხვალამაშ ისტორიეფიე ეჭარილი, მონადირეეფიშ შეხვალამაშ ისტორია რე ეჭარილ დო ათაშ მიშჷ ცხოვრება.2
136 10.2მარა ათეშ გურშენჷ ჩქინ ჯვეშეფს უჩქუდეს ბრელი თე ამბეეფი.1
136 2.1ტყაშმაფა რდჷ, ქორთულო ქოფთქუათჷნ- ღვთაება, ესეგი ტყა, ტყაში მეპატრონე.1
136 2.2ესეგი ნოტყელეფიში გამგებელი, ნამდა ტყაშმაფაშჷ ხეგენადველჷ ნოტყერს ტყვიას ქათანქ და სი აუცილებლო გლახა ქუმორხვადჷდჷ დო ათეშ გურშენ იმუთირ კოჩჷ, ნამუ მუთ იჸვილუდუ..2
136 2.3მაგალთო მუშჷ ნადირუაშ დროსჷ, მუშ ჸვილუაშ შილებუანდჷნ თენა ტყაშმაფაში ხეძღვენია ვთქუანთჷნ თაშიე, ნამდა თეშ ჸვილუა ნება დართული აფუდ ტყაშმაფას.3
136 3.4ქეშეხვადჷდჷ მითინი მონადირე და ოცადჷდჷ, ნამდა ესეგი ოჸიე ქარაგადაფუდკონ მუწკჷმა ცხოვრებაშჷ.1
136 3.7დო უბრალოთ ხეთ ოკო ოძირიკონ დაუშვათ ენა გიწინდ: თესხი წანასი ოვაჭრჷდი ვთქვათ დო ენა ითანხმენდი ართ წანა რენო, ჟირ წანა რენო, ამშვ თუთა რენო, ბრუო თუთა რენო, თიშ მიხედვით.1
136 4.1არძაშ უმოსო ოშკურჷ ჯოღორეფჷშა.1
136 5.1ეჭარილიე ქიანა ენა ჯვეშჷ მარაგადეფშე, ეშაჭარილიე თინა, ნამჷდა ტყაშმაფა ტყას ხო ცხოვრენდ დო ირო ოცადჷდ თე მონადირეეფიშ, ესე იგი, წკჷმა თანაცხოვრეფაში მეჭი... მეჭიიი... მეჭირინაფას.1
136 6.2ქორთულს რე თეშ შესატყვის- ქაჯი, ქაჯის, ქაზის.1
136 6.4თის ხოლო რქა უღუდუ, ართო თუმაშჷ, დიდ თუმა გოჩანდჷ დო თქუანა ნამდა კჷდჷრს ათაქია გოჩანდუა ოფეთაშე.1
136 9.1რე, რდ თეჯგუა მახუტელა, ნამუთი ტყაშმაფაშ ჸოროფილი რდჷ ოდა ათეშ გურშენ ეჭვიანენდჷ ოჩოკოჩი დო ოცადჷდ მახუტელაშ დამარცხებას.3
136 9.2მარა ქჷმოხვად თაშ, ნამდა მახუტელაქ დოჭკირჷ ოჩოკოჩი დო ვადებღორდა კაპტონი გახარიას, აუ, ლაშა გახარიას მუმას უღუ ლექსი თეშ გურშენი:„ გემიძინი, მახუტელა“ ჯოხო.1
137 1.8ბუხარ სო რდჷ... მუშენ და სამარგალოს ძირითადო ვაშენენდეს მუდაშ ჸუდეემს, ქუაშ დო იშ ჸუდეეფს თიგურშენ ნამდა, ჯა ბრელ სორგჷდჷ.2
137 1.9დო დაუშვათ ნტერქ ქუმორთჷკო მუდანჷ, ასე ქუაშ ჸუდე შილებედ დოტახუკო იქ ოდო თიშ ერინაფა უკულ ძამს ჭირდჷ, თი გურშენ ჯაშის გაკეთენდესჷ.2
137 3.3დო ათეშე თიშენ ფთქვი ნამდა, ჩქინ ჯვეშეფს, ჩქინ წოხოლენ თაობას ვარ, თიშ წოხოლენ თაობას, წოხოლენ თაობას ხოლო შილებე მუდგიარენ მუდგიარენ ქუჩქუდანინ, ნამუთი სოფელემს რენო, თუ მიკოლაფირ სოფელემს, ვარა სოფელემს ცხოვრენან ფერეფს, ვარდა ოშ წანაშ გჷნოჩილათირეფ დო და იშ იქილიან, ნამთინ ვარდჷ.3
137 3.5ოთხონეჟდოვით წანერ ორდუ დო ბრელ არიკ უჩქუდ თის ხოლო, ჩხონაფილს, ბრელ აფ ნაჩიებჷ მარა, ასე გესერეფიშ გურშენ მა მჷნარჩიქლეფ მაფჷ ართ გვაალო ჯვეშ ოსურშე მუზმა ხან, მუდა წანაშ წოხოლე.1
137 3.7ახალი ამბეეფი მუ რდ ინწკჷმა, ასე ტელეფონს, ტელევიზორს აკაბცხა ამბეს მთელ მსოფლიოშის გეგენქინ თეშ სორდ დო უბრალოთ, არიკემს, თეჯგუა თეჯგუემს ინიჭა... ეჩიებუდეს დო ქიანაშ ამბეეფიშ გინმაღალარ ხოლო რდეს.2
138 1.1წარმართულ ღორონთეფი თავისთავად მითოლოგიაშ სფერო რე ამდღა.1
138 1.4მი რდ: თუთა... ჟაშხა- ჟაშხათ იჭყაფუდუ, ბჟაშ დღა; თუთაშ დღა.2
138 1.5თახა- თარხონიშ დღა, თარხონი რდ იგივე მარსი ანუ ბერძნულ მითოლოგიაში არესი, ომის ღმერთი.1
138 1.6ჯუმაშ დღა, ათე ჯუმა რდ ნაყოფიერი, ნაყოფიერების, აი, დიონისობის ვარიანტამდე შეიძლება დავიყვანოთ, ქიმიპონათ თენანჷ, ჯუმაშ დღა.2
138 1.7ცაშ დღა; ობიშ დღა- ობი ხოლო ღორონთი რდჷ.1
138 5.1უკული როკაპი იბარენდ თექ არძაშ ნაქიმინას, ართი ესეგი წარმოწანაშ დინახალე.2
138 5.2ესეგი ართ გინორჩქილა სერიე მაჟია გინორჩქილა სერშა, ართ წანაშ განმავლობას.1