| Text Number | Line Number | Line Text | Occurrences |
|---|
| 1 |
2.10 | ადესა ჯგირ არომატ უღ, მარა კაჭიჭ გეთმუუძინაანდ ხოლო დო ათე უჩა ღვინი, ართმაჟია ხოლაფირი ჩქიმ ბაღანობას არძას უღუდ. | 1 |
| 1 |
2.9 | კაჭიჭ არძენდუ მუჭოთი ძალას არძენდუუ, კოჩანას არძენდ ღვინსი დო ფერს ხოლო არძენდ დო არომატის ხოლო არძენდ. | 2 |
| 1 |
3.1 | ხოდო ჩეეში ჩაანდუ ხოლო ჩქიმ ბაღანობას. | 1 |
| 1 |
3.5 | თის ხოლო მუშ ინა ოკო, გიჩქუდას ოკო მუნერო დაარინუე. | 1 |
| 1 |
5.10 | ეთექ ხოლო ფუუნდ ღვინ, მშუ გვალეჯგირო. | 1 |
| 1 |
5.13 | ოოდო გვაჲე ჯგირ ღვინ იშმელეენდუ დო ბაღანეფს ხოლო მარძენდეეს ჭიე ჭიეთ, ფშუუ. | 1 |
| 5 |
11.1 | საწმელ ხოლო დაახლოებით თეჯგურა რდჷ, ჭიჭე ნეძ მეძინელი, გატარებულ ნეძი. | 1 |
| 5 |
11.11 | გემო ქოუღჷ არაჩვეულებრივი, კარგია, ჯგირ ლე თენა ხოლო, მარა ჩქიმ ბებიშ ნაკეთებ საწმელშა მუთუნს ვემიართე, ნამუთ მა დღას ვაქშმალე თიშნერ გემუანი. | 1 |
| 5 |
11.2 | ნეძის ხოლო კაკჷნდჷ ჩქიმ ბები არვანით დო თინა რდჷ მუდგარენი საუკეთესო არომატული, კაკილი. | 1 |
| 5 |
2.10 | ადრე ხოლო თაშ ამზადენდეს თეს, ასე ტომატით ხოლო ორთჷნა, ჭიჭე გახალისეს, მარა ტომატამ მა ვამიჸორც, დღას ვამკეთებ, ტომატ ვასკვანც. | 2 |
| 5 |
2.12 | შიგანს ხოლო უძახჷნა ჯურჯანს. | 1 |
| 5 |
4.6 | თენა ჯოხო ჸვალქ ქჷმორთუა- თქუანდ ჩქიმ ბებ დო მოულირ ჸვალც დოჭკირჷნდჷ თხჷთხას მუთ შილებენი დო ფუნაფილ წყარც ხოლო თოლით მოზჷმუნდუ. | 1 |
| 5 |
4.7 | ჸვალ მუსხი უღუდჷ ბებისჷნ, თიშ მიხედვით ზიმჷნდჷ წყარც ხოლო. | 1 |
| 5 |
6.10 | ამდღა ხოლო თაშ იმზადებჷ თენა. | 1 |
| 5 |
6.2 | ჸვალ ხოლო უმოსი რდასჷნი, ირო უჯგუშ რე. | 1 |
| 5 |
6.3 | თენა ხოლო, თი მოულირ ჸვალი, ჭჷფას დიჭკირუდჷ. | 1 |
| 5 |
6.4 | ასე სელეგინს ხოლო ორთჷნა, უმოსი გემარტივესჷ დიასახლისემქ საკითხი, მაგრამ, მარა თენაშო ჯგირი ლე აუცილებელო ახალ მოულირჷ ჭყინტ ჸვალი. | 1 |
| 5 |
7.1 | [ ღუმუს] ამდღა ხოლო ტრადიციულო ხშირას აკეთენა. | 1 |
| 5 |
9.2 | უკული, დიხაშუდჷ ასე თე ხორცი დო ანწ მეტ ხაშუა ვაკონია თქუანდჷნ თიწკჷმა, ჩქიმ ბებ ცალკე დოკაკჷნდჷ არვანითჷ უცხო სუნელც, აუცილებელო ყვინთელ პირს, ფერსით არძენც თენა დო არომატის ხოლო არძენც, ყვინთელ პირს, ნიორც დო ზაფანას. | 1 |
| 5 |
9.4 | ჭიჭე თხითხჷ ქიჸიდჷდა, ჩქიმ ბებ ჭე ღუმუშ ქვირს ხოლო გონწყჷნდჷ წყარც ოდო თე ღუმუშ ქვირს სისქაშ გურშენ, გასქელებელო ქიმნუძინანდჷ თის. | 1 |
| 6 |
13.1 | - შონეს გინაჯინე დო ამინდიქ გაიმართლესდა, იალბუზ ხოლო ირწყებე. | 1 |
| 6 |
13.2 | ჩქინ გინაჯინუშე იალბუზ ხოლო ირწყებე დო უშბა ხოლო ირწყებე ათაურეშე, სამხრეთიშ მხარე. | 2 |
| 6 |
15.1 | - ტობა რე: ართი ათე ჭითა გვალაშ ტობავარჩხილი რე, მაჟია რე ეთი ცაშკიბულიშ ტობავარჩხილი, უკულ რე ხოლო ართი, ტობა გურს უძახჷნა, გურიშ ფორმა უღუნ თიშგურშენ. | 1 |
| 6 |
15.2 | ხოლო რე ართი, ირო ჯიშტ ინოძ თის, ზოთონს ხოლო ვაწირდუ, წაქაწყარიშ ტობა ვარჩხილს უძახჷნა თის, მუშენდა ფერი ანუ წყარიშ ფერი მართალო წაქაშფერ უღუ. | 2 |
| 6 |
15.3 | ოდო ხოლო რე უკულ დიდღალიშ ტობა, კალაშიშ ტობა დო შონეშ მხარეს ხოლო, ანუ მესტიაშ მუდას ოკუთნჷ თინა, მუნიციპალიტეტის, თევრე ხოლო რე, ლაკუმურაშ ტობას უძახჷნა. | 3 |
| 6 |
16 | ასე მარშრუტის მუთ შეეხებუნი, მთლიან წრიული მარშრუტ რე: შეილებუ სქურშე ეკორთენ დო მუხურით ალართენჷ, ვარდა პირიქით ხოლო: მუხურშე სქურშე დო ნუ... | 1 |
| 6 |
20.2 | თექჲან არძაშ უმოს მთავარ ღირსება რე ხოლო თინა, ნამდა ჩქინი ათე არეალი მანგარ მუდა რე, ანუ მწირი ვარე ცხოველეფით, ფრინველეფით. | 1 |
| 6 |
21.1 | ცაშკიბულიში ხოლო. | 1 |
| 6 |
22.4 | ანუ სოდგარენი მითოლოგიური სამყაროშა ხოლო შილებე გინოჸიონასჷნი, თიჯგუა ფორმეფ უღუ მუდგარენს. | 1 |
| 6 |
22.5 | აი, რაღაც არწივიშ დუდ ხოლო შეჲლებ ძირენი, ადამიან ხოლო შეჲლებ ძირენი, ათაშ ემბრიონიშ ფორმაცალო რე, ქვარა, ათაშ ინონჯირელ ტკილი. | 2 |
| 6 |
23.2 | ყვავილეფ რე ხოლო ქიანაში. | 1 |
| 6 |
23.8 | ანუ თე კაკაბეფი ქოძირჷნა უცხო ადამიან ეკულირ კოჩის, ვარა მუდგარენსჷნი, თი კრიახით აფრთხილენა თე ერსქემეფს, მარა სინამდვილეს თენა პირიქით გუშმურს, მუშენდა მიდგას უჩქჷ თე კაკაბ ღვარაფის ქიდიჭყანსჷნი, თექ ერსქემ ხოლო რე დო ათეთ უმოსო იჸვილუ თენეფი. | 1 |
| 6 |
30 | - ათე ჩქინ ყვირაშ გვალა ხოლო... | 1 |
| 6 |
34.2 | უკული, ჩქიმ აზრით, თინა ხოლო რე, ტობავარჩხილი ჟირანთას ამშოშ ჟარნეჩდოვით მეტრას რე. | 1 |
| 6 |
34.6 | ხონარ ვერჩქილე მუთუნიშ, ხვალე ბუნებაშ ხონარ რე დო თექ დუც უმოს ხოლო შხვანერო ხოლო გრძნენქჷ, მუდგარენ ამაყას გრძნენქ დუც, მუდგარენ მედიდურო, მუშენდა თიშ მადიდა მარშრუტის გენკულუ. | 2 |
| 6 |
36.1 | - ასე კუჩხით ხოლო გილულა, მარა რე თეურე, ეთეურე ჩხოროწყუს მხარეშე აკეთეს შარა, ნათიფურუ ჯოხო თი ადგილს, სოიშა მეურს შარან. | 1 |
| 6 |
42.3 | ნუ უმენტაშ ხოლო თეშ ორთჷ. | 1 |
| 6 |
42.7 | დო უკულ არძაშ უმოს დიდ ღირსება ხოლო მუ უღუ თესჷნი, რე ჯიშტეფ, ნამდგათ დღას ვაწირდუუნი, ანუ თირეფჷ, ნამუს მაჟია მუნათუანს უკული, ანუ ვეჲაჭიშე ეჭოფუა. | 1 |
| 6 |
43 | - მუნტურ ხოლო უცენდუა თე ჯიშტისია, იჩიებჷნა. | 1 |
| 6 |
46.1 | - ქო, მუნტურჷ ქო, მუნტურჷ ასე ხოლო რე. | 1 |
| 6 |
46.3 | ანუ ეთეურეშე გუთნაულა წყარ ხოლო ვაშვე ოკო. | 1 |
| 6 |
46.6 | ჩხორო წყურგილს უძახჷნა ჟიშე ათაშ გინულაშან, ოკარე ჯოხო ხოლო ართ გინაჯინუ რე, თეურეშე ათე მთლიან ჩქინ კოლხეთ ირწყებე. | 1 |
| 6 |
5.3 | თევრეშე თი მყინვარეფიშ ნაწირედჷ წყარ ხოლო თი ტობავარჩხილშა ინმურს. | 1 |
| 6 |
50.1 | - ჟირხოლო მხარეშე ხოლო ილინე, ასე სქურითი[...]. | 1 |
| 6 |
52 | - თექ ხოლო კარეეფი მუკორე. | 1 |
| 6 |
56.11 | უმოს რთულ რე, მუშენდა ფერდეფ გიწიენს, მკვეთრჷ ალაულარეფიშ უკულ, მანგარ მკვეთრჷ, მანგარ გლახა ეკაულარეფ ხოლო რე, მარა ღირ თინა თიშა, თაურეშე თიჯგუა სისქვამეეფ რე. | 1 |
| 6 |
56.13 | თე სამანქანო შარაშ კეთებას ხოლო თიჯგუა სიტუაციეფი რდჷ, მინს ოხიოლჷდჷ თე შარას აკეთენდესჷნი, მინს შურო ვახიოლჷდჷ. | 1 |
| 6 |
56.14 | მა ხოლო თი ვახიოლჷდჷნ თი მხარეს ვორექ, მუშენდა ასე თენა თიჯგუა მარშრუტ რე, ათაქი, ჩქიმ აზრით, რაღაც უნდა გა..., მუდგარენ ქოღოლუე ოკო. | 1 |
| 6 |
56.15 | მუჭო ევერესტიშა ვეკართე ირკოჩისჷნი, ანუ მუჭო არძაშო ვარე თინა, აი, მისაწვდომინი, ეთეშ ოკო რდას თინა ხოლო. | 1 |
| 6 |
56.23 | მარა, მუმიჩქ, ჩქინ შეგნება ხოლო მიირდუ ეტყვება ჭიჭეშ მეტ. | 1 |
| 6 |
56.24 | ათეშმაშორაშა მეულ დო ათეჯგუა მუდაშა მეულუნ თიწკჷმა, თინა ხოლო გაფჷდას ოკო გააზრებულჷ, ნამდა ანუ ბუნება სი გიღენცჷნი თიწკჷმა, სი ვაღოლუე ოკო თეჯგუა მუდგარენი. | 1 |
| 6 |
56.3 | მა დო ჩქინ, მიდა, დათოშ ბაჩი თიჯგუა მარშრუტებით ხოლო ვორეთ ნაულა, ნამუთ ტურისტულ მარშრუტეფშა ვემშმუურსუ. | 1 |
| 6 |
56.5 | დო თიჯგუა მარშრუტეფითჷ ხოლო ვორეთ ნაულა, მითინ ვარე ნაულანი. | 1 |
| 6 |
67.3 | ქოხ ხოლო ვერაგადე, მუშენდა ქოხ ვარე ინა. | 1 |
| 6 |
67.9 | თხა ხოლო, თხა ჸუნა, მარა საქონელ ჸუნა ანუ მუნეფიშ, აი. | 1 |
| 6 |
69.12 | მუდგას მიკაჯინე თექჷნი, ირფელ ჯანსაღ რე: კოჩი, ორინჯი, ბუნება, მინდორი, იფრელ ჯანსაღ რე, სი ხოლო მუდათ გრძნენქ რა დუც, უმოს გაკაჟებულო ალულუნჷ. | 1 |
| 6 |
7.2 | ალბათ, თექ ადრე შხურეფ გეურდეს, შილებე თინა ხოლო ვარე გამორიცხული, სამარგალოს შხურიშ მუდა ჭიჭე, ჩქინწკჷმა ვარე იჯგუა გავრცელებული, მარა თაშ ჯოხონ, შხური, ნაშხურუშ დუდი, ანუ სოდგარენ თევრეშე მოურსუ, ჩქიმ აზრო, ვამიჩქ. | 1 |
| 6 |
7.4 | ნაჩხურუ ხოლო შილებე დო უკულ დითირუ მუდაქ. | 1 |
| 6 |
7.5 | უკული მაჟია ტობა ვარჩხილ ხოლო რე ჩხოროწყუშ მხარეს, ის უძახნა ოხოჯეშ ტობა ვარჩხილს. | 1 |
| 6 |
74 | - ართ დღაშა გეკორთე, ფთქვათ, გოკოდა ქიმისვანჯე თექ სოდგარენ დო უკულ გეკორთე, თენა ხოლო თაშ, უკულ თექჷ ჟი უკულ მუსხანს რექ, ვარა მუამბე რე თექ, მუსხანს გიღჷნა გაჩერება? | 1 |
| 6 |
75 | - ენა ხოლო სქან გინაჭყვადირალ რე, შეილებ თიმდღას ხოლო ალართე აშონი. | 2 |
| 6 |
77.2 | ჩქინ მხარეშე, დიო ართით და, შარა ხოლო ვარე თიჯგუა მუდა, მარა სოდეშახ მეურსუნი, ასე, კირნახონა ჯოხო თი ადგილს, კერნახონა. | 1 |
| 6 |
77.3 | თეშ მუდა ხოლო, ანუ მუჭოთ თაშინი, კირიშ საბადე რე თექ. | 1 |
| 6 |
77.5 | თეურეშე მოუღუნა კირი ასე ხოლო, დიდ რაოდენობათ მოუღჷნა დო თინა ხოლო, სხვათა შორის, გლახა რე, მუშენდა მუდგარენეფ, შარეფქ ხოლო გილელ თი კირიშ ალაღალაშ გურშენ. | 3 |
| 6 |
78.2 | დიო გეკორთე ოკო, უკულ ხოლო გაგრძელე ოკო. | 1 |
| 6 |
81.5 | ანუ თან ვარია ხოლო ვაგარაგადე დო თან ასე კოჩის მიკაჯინექჷნი, გიჩქ სი, ბრელშა რექ უკვე ნაულანი, ათეს მიდართე თუ ვარ. | 1 |
| 6 |
81.6 | ეთჯგუა თემეფ ხოლო რე. | 1 |
| 6 |
82.2 | ეჩდოშკვით კოჩ პუნდეს დო ძაამ გლახა რდჷ, ქოთ ოულარო ხოლო გლახა რდჷ. | 1 |
| 6 |
82.6 | ავსტრალიელეფ ხოლო გილუულა ძაამ ხშირას. | 1 |
| 6 |
82.9 | უკულ ინდივიდუალურ მოლაშქრეეფ ხოლო გილულა, ჯგუფურო ხოლო გილულა დო მუმიჩქ მა, თენა ვამოწონებუნ ფერ ადამიანი, კოჩი, მა დიო ვამაფ ნაძირეფუ. | 2 |
| 6 |
83 | - ათენა მოინტერესჷდჷ ხოლო, მუ პერიოდშე მუ პერიოდშა ხვად თე ეკულა დო დუკულა, მუ პერიოდის რე თენა არძაშ უმოს მისაღები, ხელსაყრელი? | 1 |
| 6 |
86.3 | ივლისიშ შქა რიცხვეფს ანუ ტბა, ეთი ტობა, სოდგა ეკობრთითჷნი, ირდიხას თირითჷდჷ ფორილი, ყვავილეფ ხოლო ვაარდ. | 1 |
| 6 |
9.2 | გეოგრაფიულო ხოლო თაშ რე მოხსენიებული, ცაშ კიბულის ტობავარჩხილი, მარა, თექ ჭყიშეფ მიდგა მუკორენანი, ზაფხულობით ეკულა. | 1 |
| 7 |
2.3 | დო პლიუს ათეს ხოლო რდჷ ჯა ნეძი. | 1 |
| 9 |
2.12 | ოოდო ათაშ ქინთუოჯინით მა დო ბიძისკუა მიჸუნდ ხოლო ჭიჭეთ უკლაშ ჩქიმი. | 1 |
| 9 |
2.16 | იახა ამდღა ხოლო მაძიცინუაფ. | 1 |
| 9 |
2.18 | მაჟია რდუ ხოლო. | 1 |
| 9 |
2.19 | ხოლო მა დო თი ჩქიმ ბიძისქუაქ მიდაფრთით, ღელე ქოიჩქჷნო მურენ? | 1 |
| 9 |
6.2 | ჭიჭე ვორეთ, ჭიჭე, იმმა სკოლას ხოლო ქუორდიო, ვამიჩქ. | 1 |
| 9 |
6.4 | ათაქ ქეწიფხუნუა, მალეპუნანქ შარას, ქუალეფ ქუგუნწკარი, ხოლო მაჟია ოკო ოპჭოფე. | 1 |
| 10 |
1.2 | დო ჩქიმი მეზობელ კოჩქ დო მანგარ, ვეფხისტყაოსანც ზეპირო რაგადანდ დო მუ ხოლო ლექსეფს ჭარჷნდჷნ ფერ კოჩქ, გალ სამუშია რდჷ დო თიქ ქჷნმოჭარაფუ დო ათეშნერ რე თე ლეგენდაა: | 1 |
| 10 |
2.10 | მინ დიხას თირ ხოლო ინოსკიდ ჯიშტი დო ჭყჷშეფ თექ მუდას ინოდვანა, ხორცის შენახჷნა ა მუდგარენეფ ფერ. | 1 |
| 10 |
2.3 | დო ამ დროს გამკორჩქინდუა თედროს თაქი ხოლო ათეჯგურა დევგმირ მიდგარენი კეთილ კოჩქ დო არამხუტუ ჯოხონ ფერ კოჩი, არამხუტუ ჯოხონ. | 1 |
| 10 |
2.4 | დო თინა ხოლო ადგილობრივ ვაჸოფე, მარა გამკორჩქინდუა თექ. | 1 |
| 10 |
2.9 | ხოდა თექ გვალეფც რე ინჭეფი, ასე ხოლო, თის სამკუთხედჷ ათეშნერი ინოსოფილი ადგილეფჷ. | 1 |
| 10 |
4.8 | ოდო ათიშ გურშენ ტობავარჩხილიშ წყარ რენია წმინდა დო ამდღა ხოლო ასე, მა ხოლო გილუურქუ ტობავარჩხილშა, ასე ბოლო წანემს ჟირ სუმშახ ქუვორდი დო იშენ ვორიდჷდ თი ამბეს, მით უმეტეს- ჯვეშეფი. | 2 |
| 10 |
5.4 | ქუაქანცალია ნამდვილ ვთოჟირ ტონაშ ქუა, ნამუთ მჷკოძ თე გვალასჷ, გეძჷ კჷნჷ მაჟია ქუასჷ დო კჷთჷს ქჷნკოდვანქ ჸათაშ თინა ხოლო და, დიკაკუანს, მიკ მიკ, კაკ კაკ. | 1 |
| 11 |
10.3 | ბაღანას ხოლო მაგალთო მუდგაინი ქაღოლედ ზიტყვაშა, მუდგაინ ქაღოლედ ბაღანას მაგალჷთო ხიფათის გინოსკიდუდუნ თინწკჷმა, ღორონთს შეპირებდეს ანუ თენა გინომტე ჩქიმ სკუანი თიშენი ანუ მუდგარენი შხურს დოიჸვილჷნქია დო შხურს დუჸვილუნდეს დო თი ბაღანას გეგნოხვამანდეს თიმდღას, ეიცალ მუდგარენეფ უჩქჷდეს. | 1 |
| 11 |
2.4 | ასე ხოლო ექიექი მიკოსკილადირი რე. | 1 |
| 11 |
9 | - ხოლო მუშ ხვამა არსებენდ? | 1 |
| 12 |
3.4 | ოდო ათენა გეფუჭებუდუ თე ჸანჭინი, თენახოლო, ფერი შემთხვევა ხოლო ქოჸოფედ. | 1 |
| 12 |
4.12 | ოდო გეფუჭებუდ თინახოლო, თიჯგუა შემთხვევა ხოლო მოხვადჷდ დო მუთუნი ვარ. | 1 |
| 12 |
5.3 | ხოლო მაჟია, ახალი ინაშა, უკული დოღობუნდეს, ჩერტის მუჭო გიწინჷ თიჯგუას, ე კიდალას ორთჷდეს- მაქინ თიჯგუას დოღობუნდეს დო თის ქიგჲოხუნუანდეს თეს. | 1 |
| 12 |
7.3 | ასე ხოლო თი ჸუდე გეუდგჷნა თინეფს. | 1 |
| 12 |
9.4 | ოდო ი ჸუდე კინ ქიინეს, ახალი აკეთეს, თუდო პადვალი გუკეთეს მარა, ინა ვაგმუჩამჷნა ი ჸუდე, თეში ქიგუდგჷნა ასე ხოლო. | 1 |
| 16 |
12.4 | ე მუმულიშისჷ შილებედ, მაგალთო, მეზობელეფ ხოლო ვაუწუკონ დო ჩქი აკიპჭკომუანდით იშო დო თექ ოკო გეთუკონ თე ღვინქ ჭიჭე ჭიჭეთ. | 1 |
| 16 |
12.5 | თე ღვინქ ვადოსქიდჷკონ ოკო, თიქ ხოლო. | 1 |
| 16 |
4.12 | ათე ჩხოუს ქჷდებადებუდჷ გიინი, იახან, თინასჷ ბჟას ხოლო ვაუჭვალჷნდეს თი ჩხოუს. | 1 |
| 16 |
4.13 | ის ვენნაჭვალანდეს შხვა ჩხოუს ხოლო, ეთ გინქ ოკო წუუკონ თექ თინა, თი ჟინ მუუდა. | 1 |
| 16 |
4.28 | ათე სანთელს ქუმუნტალენდ დო ღვინც გეჲობუნდუ, ათენა ჭირქათ, ოშ გრამიან ჭირქას ქინაბუნდუ, აათე ჭირქათ ხოლო ქიგნომლუანდეს არძოს. | 1 |
| 16 |
4.33 | ათენასჷ სიდოშ ოჯახი რდჷ თესჷ, თქვან ოჯახი დჷ- გერსამიეფიშ ოჯახი, მიშაშ ოჯახი დჷ თესჷ დო მიდაში ოჯახი რდჷ ხოლო თექ, მაქსჷმე ხოლო გლახა კოჩ ვაარდ, შელია. | 2 |
| 16 |
4.35 | იახადო, თე სკუალეფშე ხოლო ნამთინ ჯგჷრ ქაკათჷდჷდა თის მოლეჸუნანდჷ მუნეფი დო ვარდა ხიპიჩიანი ქორდჷდა, თის ვეჸონანდეს. | 1 |
| 16 |
4.36 | ედო ჸათჷნეფს ქუდაპატიჯენდჷ დო ვით ვითოხუთ კოჩი, ბაბუ პარიკმახელო მუშენდ წალენჯიხასჷ დო წალენჯიხაშე ხოლო გეკიჸუნანდ მუ მუშ ამხანაგეფც. | 1 |
| 16 |
4.41 | თიქ ხოლო ვადოსკჷდჷკონ ოოკო, სოთინ ოკო ვენკოძჷდჷკონ თიში ძვალი დო მუთუნინ თეშ, ირფელ ართო... | 1 |
| 16 |
4.9 | თექი ხოლოს ოსურთაგანს ოჭყალ ნინათ ოკო ვემკორთჷკონ, თი ადგილც, მუშენდა თექ თი ოხვამერ ლაგვანეფი უნთხორჷდჷ თისჷ დო ეთი ჭყალა თექ ვააფუ, ვააკოდ ხოლოს, თიშ არემარეს დო გვარიან დიხა ქაფუდუ ჩქიმ ბაბუს თენა ეშაღობილი თე ლაგვანეფშე. | 2 |
| 16 |
6.6 | თი ყვარილიშ მუდაქჷ, ჭჷქ ხოლო გირჩხჷკონ ოოკო; ოჸ! | 1 |
| 16 |
8.2 | თეექი ოსურთაგანქ თიშ ხოლოშა ოკო ვემნორთჷკონ გლახა გურითჷ დო მართალ გურით. | 1 |
| 29 |
3.7 | წყარ ქიგიბათუ დო უკულ უღ საოცარ ხმა დო ანა ხოლო ვესვა.. | 1 |
| 29 |
5.4 | უკულიი მუჭო სალამურ, ჭყიშენს უღუდეს იგივეთ მუკართინაფალი თეში, უკულ საკრავო გინირთჷნ თეში, გინირთ თექ ხოლო მიოგამალო საკრავო. | 1 |
| 29 |
7.10 | ათენათ რთულიე, მარა თი დონეშა ქიმიოგ დო კაკალე დიხაჲ ჟირხოლოჲ ჩაბერვა ხოლო[ რდჷ დო]. | 1 |
| 29 |
7.2 | სახელ ხოლო ქა... ქაშმოჩირთ ჩქაქ. | 1 |
| 43 |
1.1 | ჩქინწკჷმა ტრადიციათ რე ათჯგუა მუდგარენ, ნამუსუთ, გაზაფხულიშ ართ თუთაშ განმავლობას მიღუნა ათეჯგუა ტრადიცია დო ამდღა ხოლო ვაგრძეჲენთ. | 1 |
| 44 |
11.1 | მუუუშა გიფულათ... ო, მუშარდ ხოლო საქმედა, ათე ჩქინი, ჩქიმ დიდა მა მიღაჭალჷ დო მუშენ კიჟინ დო მუშენი შეწამე დო გურ მუშე გოუსოფ თე კათასია, მირაგადჷდნ თიმწკმა, ჩქიმ ბებიქ ეშმაკურო მიწუ, ნამდა ენეფს ვაჯერანია ბებ ინა დო ა ქოძირჷნქია სი ვაგოჭკირუა თე თქვან ამდღარ შეწამაფაქია დო ვაგოჭვე... ვაჭვემუადა ქოძირჷნქია. | 1 |
| 44 |
12.3 | ოდო ართ ვითოჟეირ საათ ქორენ თეშ ხოლო გიმიბლი დო ქელუოჯინ მარა, მუთუ ვარე. | 1 |
| 44 |
14.2 | ჩქიმ ბებიქ ხოლო გახარებულქ ქუდორხვად დო ათესჷ რდუა მა სი, ბებ, გეჩიებუდია დო გირაგადჷდია. | 1 |
| 44 |
5.10 | დო ათე ძივავას ხოლო წყარს ქინარაგუანდეს, ვითომ თენა იშკვიდუდ თექ დო მოუნჭანდეს დო რკიანდეს ოსურეფი, ქეშიწამუანდეს: დიშკვიდ ძივავაქ, ქიმმეხვარითია. | 1 |
| 44 |
6.6 | ხალხ, მოსახლეობას დუდიშიი ორსხებელო, ოჭმარეს მუჭო გოთანდჷდ დო ქიბკაკალენდით, ქიმლებჭკომუანდით მუდგაენს უკულ ჸუდეს ხოლო ვაგიჩერებედ, თიჯგურა სინჩხეეფი რდჷ, არძა ართო ოჯახეფით მიფშით ინგირშა, წყარშა, ნამუთ ჩქინ სოფელს მოურსუნ, ოდო ალუოხედით თექი აკოსერუაშახ. | 1 |
| 44 |
7.1 | ათაშ მა დო ჩქიმ აა მეგობრეფ ულირ ვორეთ ართ დღას ხოლო ინგირშა, ინვოსორგჷთ წყარს დო მიკვოჯინითო ჭიჭე მოშორებით ქუმულა, ალელეს რეყეპიჯშა, თაშ უძახჷქ, წყარპის, რეყეპიჯშა ალელეს ოსურეფ, ჭე ჩქიმ ბებიშმახანა ოსურეფ. | 1 |
| 44 |
7.2 | ვორწყექ, ნუუ, უჯინეთ ასე ჩქი, მუუჭო თენეფს ხოლო სინჩხექ აის ალბათ დო მოლართესია- იფიფქრით მა დო ჩქიმ სამეგობროქ. | 1 |
| 44 |
7.3 | მარა ასე დიდად თენა ხოლო ვაგაბკვირვებნა, თიშენ ნამდა, ქობრაგადანქ, ირკოჩ ართო აა წყარს ალახედ, აა შურიშ ოღალ ვამღუდეს სინჩხეშ გამო დო შხვა გამოსავალ, უბრალოდ, ვამაგორედეს. | 1 |
| 44 |
8.1 | მჷმანჭეს თე ოსურეფქ ასე ჭიჭე ხოლოშა ქუმორთეს, ჩქი სოდეთ აა დაბალ წყარს იბომნჷნდითჷნ დო დომძახეს, მორთითია აშო. | 1 |
| 44 |
8.6 | დო ასევა ჩქი ათეს წყარს დუოშკვიდუანთია, ქინუოთანთია წყარს დო ააა ჩქიივა თქვა ხოლო ქიმეხვარითია დო ქეშიბწამუათია, ოკო გობრკიათია. | 1 |
| 44 |
9.16 | დო ოო თურმე გიწუათ სიმართლენ თე პროცედურაში მთავარჷ არსი ხოლო თენა რე, ნამდა ოკო დოშკურდას ხალხიქ დო ოკო, ესე იგი, ირკოს შეშფოთას ოკო დო მართალო ოკო მირჩქინან, ნამდა მუდგარენ უბედურება ქუმოხვადჷ დო ძივავაქ დიშკვიდჷნ. | 1 |
| 44 |
9.19 | თიშენ ნამდა ჩქიხოლო ეზმა რკიაფიქ ვაგმარზინეს დო უკულ ძიცაშა გინიბლით იშო დო უცბას უკულ ხმაქ ხოლო მეჭყორდ, სიმშვიდექ იჸუნ, ირკოჩ ქიმეხვალამე, ნამდა მშვიდობა რენია. | 1 |
| 44 |
9.20 | დო ესშობას თე ოსურეფქ ხოლო დირთეს ანწ იშო მშვიდას, ძივავა შკვიდაფილჷ რე, შეწამაფილჷ მაფნა დო შარა შარას ხმა გავრცელეს, მუჭო მშვიდობა რე, მუთუნშა ვაგაშკურნანიანჷ დო. | 1 |
| 44 |
9.5 | დო ძივავასია სახელ ხოლო ოკო ჯოხოდასია აუცილებელო, თენა. | 1 |
| 50 |
12.9 | ათე თანაქას ჟიდო ნორცხვას ქიგიორღვანდუ დო ხაჭაპურს ათაშ ჭუნდუ, ჭკიის ათაშ ჭუნდუ, ქობალს ხოლო ათაშ ჭუნდუ. | 1 |
| 50 |
14 | - ქოო დო თენეფშე ხოლო ქიბჩიათ. | 1 |
| 50 |
15.2 | ათეს ტაბაკ ჯოხო, ათე ტაბაკი აკა ოშ წანერ ხოლო მეტ იჸვაფუ. | 1 |
| 50 |
16.1 | აათენა ხოლო, ათენა რე ნეძიშე ნათოლა, თენახოლო ჩქიმ პაპუშ ნათოლა რე, ათეს ჯოხო კორთხო. | 1 |
| 50 |
16.11 | ხოდო აათე კოორთხო ხოლო, თენა ხოლო ართ ოშ წანელ ქიჸვააფუ. | 2 |
| 50 |
16.13 | ათე დერგიის ბებ სელეგინს, ჸვალს ინახუნდუ, მჟავეს ხოლო დინაკეთენდუ, ხულიჲ მჟავეს ინაკეთენდუ, მა მშუ ბაღანობას გვაჲე ჯგირო. | 1 |
| 50 |
16.20 | დო ათე ნორცხვაშ უნთო ხოლო მოკოსკილადირიე. | 1 |
| 50 |
16.22 | ათაქირე ხოლო ამარ... აჰ... ათეთ ანათენდეეს ჯვეშო, ათენა ლაამპა. | 1 |
| 50 |
16.25 | ჭაშ გიოზვინალო ხოლო სერით თიშენ ნამდა, ჭაქ ოკო დელამაას ოკო. | 1 |
| 50 |
16.28 | მარა ასე თენა ხოლო დაჯვეშებულიე დო, ქე პატონი დო. | 1 |
| 50 |
16.29 | მუმი ჩქი ბათმა ხოლო მიღუდეეს, დეეჯვეშ იქ დო დიკიკილუ იშო... | 1 |
| 50 |
16.4 | ბუყუნი ხოლო ჯაშე ოფე თურმე თოოლირ. | 1 |
| 50 |
18.2 | თინა ხოლო უღუდ კოსტაია ჩქიმ პაპუს თოლირ, მარა დიკიკილუ, კიკილქ ქუგუციოუ დო დოციორუ დო უკუი მუმიჩქ სოიდ, ვაამშუ. | 1 |
| 50 |
18.4 | ქინააღვანდეს ბათმანიშა დიდი ორდ ათეშ უმოს ორდ ბათმანიი, ჯაშ ორდ თინა ხოლო. | 1 |
| 50 |
18.9 | ხო ქინაღვა ჟიდო სიმიდ ხოლო, ჟიდო გიორედ თესჷ ოდო ბებ ათაშ ქემეჩაანდჷ ირიათო მაიდეეს მუდა ფუთ იუაფუდუ დო. | 1 |
| 50 |
20.10 | თე ნაჭა, თენა ხოლო გვაჲე ჯვეში რე, ბაბჩქიმიშ დიდას მზითო მოუუნაფ თურმე. | 1 |
| 50 |
20.11 | ოდო თენა ხოლო ქიუაფ აკა ოშჟარნეჟდოვით წანელი. | 1 |
| 50 |
20.13 | ასე ხოლო ვხვარენთი, ასე ხოლო ვხვარენთი. | 2 |
| 50 |
8.1 | - თიშენ ჯოხო, ნამდა თაქ ოფე ჯვეშო სოფერი საკაჭარუ, ასე ხოლო საკაჭარუ ჯოხო, კაჭარეფ ოხორაანდეს დო. | 1 |
| 51 |
5.5 | ქობძირია უკახალე კაჭიჭ ოდო დუუწილ თენა ჩქიმ ბების დო დერგიშა ქინუჭახაფ საფელამუშოთი, ფელამუშის ხოლო გუაკეთენ დო მიდევღა დო თენა ქიშმოჭყორდუა ნანავა. | 1 |
| 51 |
7.5 | ბებ თის დაჩხირს ხოლო იკურძაანდ, ღვინს სიტიბა ოკონია. | 1 |
| 51 |
7.7 | უკულ იმერეთიშე ხოლო ქიგიბძინანდით, ჩე ჸურძენს ქიპიდენდით თექინეშეს დო ცოლიკაურიშ ჸურძენს დო ჩქინ ოჯახის ღვინ მუშ უღუდ. | 1 |
| 51 |
7.8 | უკულ ოტკას ხოლო ათაქ ოფუნუანდეს მინახალე. | 1 |
| 51 |
7.9 | ოოდო უკულ ჩქი დომოგურუეს ხოლო. | 1 |
| 53 |
10.3 | ალბათ მუდგეენ კენჭიშყრაჯგურა ორდ თიმ დროს ხოლო, ვამარაგადე. | 1 |
| 53 |
16.2 | მოსახლეობა ის ორთ, ეკლესიაა ხოლო ჩართულიე თე საქმეს დო საეკლესიო სუფრა გითმინწყუმუ თექინ. | 1 |
| 53 |
16.7 | დიხვამანაა, ჩქიმ პატონი სი რექჷ, სასულიერო პირეფ ხოლო თექჷ რენა, საერო ხალხ ხოლო თექჷ რენა დო ათაშ. | 2 |
| 53 |
2.16 | დო ეთიშა წერილ ქიმეუჯღონუ ლევან დადიანს, ნამდა სუჯუნას ოხვამეს ვოორთუთია დო ქუა მოკონანია დო ის ხოლო დიდ ხიოლით უთქუალ, ქო პატონ, მუშაენია რაგადი დო. | 1 |
| 53 |
3.13 | დო ეკატერინეს ქიგნუზოჯინ დინახალე, უკახალე ხოლო ათაშ, ათე ის, მეჩურუნდეს თურმე დო მთეჲ სუჯუნაშ სოფელარეფ დიდ დო ჭიჭე გალე ოორდ გუმულირ თურმე. | 1 |
| 53 |
4.3 | თენა სოდგენ მაჩხორა საუკუნეშ ხატიდ, ჯვეშჷ რე თენა ხოლო. | 1 |
| 53 |
5.11 | ოოდო ათე ამბექ დაჟეე კავკასიაშ მთავარმართებეჲიშ ჸუჯშა ხოლო ქჷმერთ დო თიქ მუჩინ თურმე ეკატერინეს, დაანებია თი ხალხის დუდი, თინა მუნეფიშიენია დო ათაშ მეჭყორდ ათე ამბექი. | 1 |
| 53 |
5.4 | ხოოდო თენა თედო სახოკიას ხოლო აფ ჭარილი, ბრელს აფ თენა ჭარიჲ, ბოროსდინს აფ ხოლო ეჭარილ თი დროს მუ მოთმოხვადუდუ. | 2 |
| 53 |
8.18 | დო თენა ეეჭარილიე ხოლო სამარგალოშ ისტორია დო ეთნოგრაფიას მაფ ხოლო კითხირებულ ათეშ ისტორია. | 2 |
| 53 |
8.19 | შხვადოშხვა საისტორიო ინეფს აფ ხოლო ეჭარილ, ნამდა ათაშ ოფერეე სუჯუნაშ ქადაგი, მარა უკულ ალბათ კომუნისტობაშ მუშულაშ უკულ მედინ ალბათ თეჯგუა იქ, ტრადიციაქ. | 1 |
| 53 |
8.7 | თვითონ დადიანეფს ხოლო მანგარაას წანდესია თიშ ნარაგადი. | 1 |
| 54 |
2.12 | ხოოდო ათე მეთო ხოშტარია ხოლო მონაწილე ორდ ეთი სუჯუნა ბუნტიჲ, მუჟამსით დადიანეფს ხატიშ გინოღალა ოკოდეს მარტვილიიშა. | 1 |
| 54 |
2.13 | ხოოდო თინა ხოლო დასაჯეეს თიმ დროს, ათე მონაწილეობაჲ გურშენჷ. | 1 |
| 54 |
3.24 | თი ნოდელეფ ხოლო ორდეს თეექი. | 1 |
| 54 |
3.27 | უღუდ ურთიერთობა იტალიელეფწკელა, ევროპელეფწკელა საერთოთ, მუ მიჩქ თურქეფიწკელა უღუდ ურთიერთობა, სტამბოლს ხოლო უღუდ მუდგეენ გოწყუმილი. | 1 |
| 54 |
3.32 | აკაკის ათაურეშე ხოლო მეუნდ ხაალხი ომუშებელო თექ ირანიშა დო ათაქ ქოძირუნქ ემერ ამარ ხოლო თიშ მოთალენს, ნამდა ბაბ ჩქიმი აკაკის აფუდუა ჸონაფილი ირანიშავა, თექ ფარას ოშიბაფუანდუა დო. | 2 |
| 54 |
3.34 | დო თექ ელექტროფიკაცია ხოლო უღუდ აკაკის სოდგაენ ნამდგაენ ქალაქ მთლიანას აკაკის აფუდ განათლებულიი, ელექტრო ინა უღუდ, მუ ჯოხო ინა კეთებული. | 1 |
| 54 |
3.35 | ხო, ხე ტყეს ხოლო ამუშენდუუ. | 1 |
| 54 |
3.36 | ირანიშ შახიწკელა ნამტან ხოლოს ორდუ. | 1 |
| 54 |
3.37 | რეზა ფეხლევ ორდ ირანიშ შახი დო ათე რეზაწკელა უღუუდ ნამტან ხოლო ურთიერთობა. | 1 |
| 54 |
3.6 | თენა ხოლო ჟინონსკუა ოორდუ. | 1 |
| 54 |
5.33 | მუ გაჭირება უღუდუა პარიზის ცხოვრენდუა, თექ ხოლო ღუმუს ჭკუნდუაო დო გეთიაძიცენდეეს ბოლშევიკეფ თურმე თაქიანეფი. | 1 |
| 54 |
5.36 | მუმი, ჯგირ ივაფ მითინ ქიმინდომენდასი დო თი მინადორა დო აკაკის აშო გოგნასვანჯუანდას დო სუჯუნას დოთხორუნდასი, თინეფიშ შურეფ ხოლო მიისვანჯუ თექი დო ჯგირ ივაფ, მუშ დიხას დართუდასჷ. | 1 |
| 54 |
5.4 | ნუ უკულ კომუნისტურ პარტიაქ მჷშელ, კომუნისტეფიწკეელა ხოლო დოოგორ თე კოჩიქ ნიინა, განსაკუთრებით ჯგირი ურთიერთობა უღუდ ბუდუ მდივანწკელა. | 1 |
| 54 |
7.6 | უკუჲ ბოლო პერიოდეფს სკოლა ხოლო ვახვარენდ, მუდგაენს მინმარღვანდეს მინახალე ჯვეშ წიგნეფს დო ბარახლიშკეფსი დო. | 1 |
| 54 |
7.8 | ორთვალ მუთირუეს, აკოშკეფ მუთირუეს, კარ მუთირუეს, მარა დიო ხოლო ვარე მოთებული. | 1 |
| 55 |
11.7 | უკულ ითოხვამუა ხოლო უჩქუ, შელოცვა უჩქუდ ბები, ნაუჟუმურიშ დო ნათოლეში. | 1 |
| 55 |
11.9 | სუმ გვარიშ ოსურქ გითუხვამას ოკონია დო ნათოლეე ხოლო თაში რე, ადამიან ვარე მუდგაენ ჯგირო, გოთოლირიე, გოზაკვილიე მუსით ჯოხო დო, ათნა შეთმეულოცენდეს. | 1 |
| 55 |
4.2 | ოჩოკოჩ ხოლო კოჩ ორდუა დო ტყაშმაფაა ოსურ ორდუ. | 1 |
| 55 |
6.1 | - თინა ხოლო ათაქ, მა ფიქრენქ თენა არძა უწმინდურეეფ ორდეეს. | 1 |
| 55 |
6.5 | წყარიიშ შუურ ორდუა ხოლო ჯვეშო თქუანდეს, მესეფე ჯოხოდუა. | 1 |
| 55 |
8.11 | ხოოდო გოოთოცენდეს ათე როკაპეფ თურმე, ოოდო ათაშ მიოჩქუდ ხალხის, ნამ თაში რდ თენა, თენა ხოლო უწმინდურ ორდ მუდგენ. | 1 |
| 55 |
8.21 | დო ბაღანეფს ხოლო დაჩხირწკელა აჩემენდეს. | 1 |
| 55 |
8.5 | ხოოდო ათეშენ ხოლო იხვამაფუდეეს, ნამდა თენეფს მუთუნ ვაუცილებუდუკო ხალხიშა დო ვადუზიანებუდუკო. | 1 |
| 55 |
8.6 | როოკაპი ორდუა ხოლო. | 1 |
| 55 |
9.1 | ოდო ათე დაჩხირიშ ინა ხოლო ბების ხოლო უჩქუდუუ, უკახალე მუვშენდით, ბაღანეფს მიდამიონანდესი, ნაუუჟუმურქ ვეეგაუნასია, ნაანა. | 2 |
| 56 |
6.4 | ბებიშ ნაბზითვი ასე ხოლო რე მუდგენ გინაფორაფალი, იშ სტოლიშ გინაფორაფალ, მუდგენ ძვირფაას, უცხოურ თენაა. | 1 |
| 56 |
6.5 | ჸაათენა ხოლო ბებიშ ნაბზითვიე ჸათე უნთო. | 1 |
| 56 |
8.16 | ათე ხელმწიფეს უთქუალ, მიდგა ათეს დოვილუნსია დო მიდგა ათეს მიმოჩიითანსია, ჩქიმ ცირასკუას ქემებჩანქია ოსუროვა დო აა, ჩქიმ სინჯა ივაფუნია დო ათე ქიანა ხოლო თის ქიგიოსკიდუნია. | 1 |
| 56 |
8.30 | ხოოდო ნაამთინე ოსურიე, ბებ თქუანდუ, თიცალ რენია გვერეშაპის ხოლო ოშკურუნია თი ოსურშავა. | 1 |
| 57 |
15 | - დო თეს ბებ ხოლო გინმიყენენდუო? | 1 |
| 57 |
4.28 | ხოო ასე გვალა ინა ორდ ხოლო ჯვეშობურ ტრადიცია, თუთაშხას ბირცხა ვეგნიკვათა, თუმაჲ ჭკირუა ვეშილებე, ვააშინერს, ბებ თქუა.. | 1 |
| 57 |
4.3 | მაგაჲთო ქირსეს აასე ხოლო მიჩქუნა თენა ჩქი თი ჯვეშიშეე. | 1 |
| 63 |
3.1 | ასე აბაშაას, მაგალთო, რიონიშ ძგაას მისიც უღუ ათე ინა, ფუუტკარი, მის უხე თი ბუკეფიი, თინეფს მეტი ღაალიანობაჲ დროოს მეტი თოფური მუთმურს, თიშენ ნამდა ტყალეფ ხოლოსიე, აი კაცობურიე, ინაე საოდიარეო, დიდ საოდიაროეფ ხოლოე, სოდეც ტოფურ ბრელი ჩაანსი. | 1 |
| 63 |
3.3 | თექ ხოლო ეთმეჭოფუნა, მარა უფრო ჸათაქ სოდეციე თე მეეტი სიტუაციეფიე. | 1 |
| 63 |
4.14 | მარა ორე კათა, ნამუც ალერგია უღუ, ართიქ ხოლო აჩამასი, სასწრაფოე გამოძახებელ დო ინა უკულ ცუდ სიტუაციაე, იქ მეერიდას ოკო. | 1 |
| 63 |
4.6 | დო მეფუტკრე შეთმიამოწმენს, გათმააჯინე, ზედმეტ სადიდეემს მათმაშორენს დო თი დიდა ფუტკარ ნამუციე თის ინაა, უკუჲ გათმააღვანს ხოლო ფურკარი. | 1 |
| 63 |
4.9 | შილებე შორს გოფურინან, ვააძირე, თე ხოლო მიდულა ინეფი. | 1 |
| 63 |
6.11 | თუუთუნ ვაარე, თუთუნიშ გემო უფრო მწარეე ხოლო, ვიდრე ჭუბურიშ, უფრო ვაარესი მწარე უღუ თუთუნიშ თოფურს. | 1 |
| 63 |
6.12 | ოდო ჸათე თუთუნიშ ინა, თუთუნ ხოლო ვაახარენს ჩქინწკუმა, ხაარენდ ათე უღუდ ჯვეშეფს უჩაანდ თუთუმი ეზოს დო ბამბეს ხოლო უჩაანდეს ჯვეშო. | 2 |
| 63 |
6.2 | აა ენა ჩანარეფ ჩქიმ სიმაღალე ხოლოე ნამთინე, ოქროშიეფ, მარა ორე ნამუც ორე შედარებით ჭიჭე, მარა ასე ჭიჭეცია, მაღალიციე. | 1 |
| 63 |
7.2 | ოდო ათეშ გამო დინოკილერიენა ხალხი, ათენაე ხოლო, ვარა ეშ ადგილობრივ გითმიჩანა ხოლო დო ორენა. | 2 |
| 63 |
9.11 | დო ქო ასე თურქეთის ხოლოე ინა, მეფუტკრეობაე, რუსეთის ხოლო, ის ხოლო მარა, აი ჩქინ თოფურ ხოლო გაღინედაას ბრეიი ი დროს დო თინენს ხოლო აიდირედასიი, მომგებიანიე. | 5 |
| 63 |
9.3 | მაგალთო მიისი შხვადო უღუ ადგილეფიი, შხვა ქალაქშა ხოლო მეუღუუ. | 1 |
| 63 |
9.6 | უკუჲ ორე ბაზარს ხოლო გეუძუნა ბაზარსი სოფელს, ჩქინ ბაზარსი დო მეტი დო მეტი შილებე ასე დო, ქომორთაას. | 1 |
| 77 |
19.4 | ხოლო მიც უღუ თე საშუალება მიც უღუ, სოფელი უღუ და ზაფხული, ბაღანები ისვენენა თექ სოფერს, თექ უღუნა ბაღანებს დიდ გამოცდილება და პრაქტიკა მუჭო ისაუბრონ მარგალურო, მაგრამ მიც ვაუღუ მა, ჩქიმი მაგალითი თეშნერი, მა ვორექ მეოთხე თაობაში ფუთური, მა ვამიღუ სოფელი სოთინი. | 1 |
| 77 |
23.2 | იშვიათი რე ასე ოჯახეფი... აი ნაბადას, ნაბადას რე თექ ხოლო, თექ ხოლო ბოლო პერიოდის ვარე თიშნერი სიტუაცია, მუჭო ეჩი ეზდაათი წინათ... თექ ხოლო რე ტენდენციები რე მეგრულო ენის გაქრობის, თუ რა ვიცი, რა არის. | 3 |
| 77 |
29.3 | და ტერმინები ხოლო გაჩნდა მაგალითად მულტაკვა. | 1 |
| 77 |
29.7 | ხოლო ნაბადა, ნაბადა ტერმინი რე, ნაბადა ჭიჭე მდინარე რდუ ნაბადა. | 1 |
| 77 |
34.2 | მარა ათენა ხოლო ჩქიმი აზრით, მაინც კავშირში რდუ... ძან დიდი რე გავლენა ბერძნულ რომაული კოლონიზაციის თა რეგიონს... ზღვისპირა რეგიონს, ძაან მაღალია | 1 |
| 77 |
36.3 | მაგრამ მოდინება, მიგრაცია მუჭო რე თე რეგიონებიშა ხოლო, მარგაჲური არძას არჩქილე და არძას უჩქუ, მით რე ათე ქალაქის მცხოვრები არძას არჩქილე მარგაჲური, მაგრამ კომუნიკაცია მარგაჲური რაგადი.... | 1 |
| 77 |
36.4 | მაგრამ ათაქ ხოლო ჭარუნდეს მაგაჲური ლექსები და იბირდეს ხოლო მარგაჲურო, თე ფაქტორი რდუ. | 2 |
| 77 |
45 | - შხვა ადრე მუთუნი მეურნეობა რდუო თაქ ხოლო, აი პორტიშ გარდა? | 1 |
| 77 |
48.1 | - საბჭოთა კავშირის პერიოდის ქარხნები რდჷ ძირითადად საბჭოთა კავშირის სიტუაციაზე ეჭყობილი რდუ თე წარმოებები და საბჭოთა კავშირი მუჭო დიშალუ თე წარმოებებმაც ხოლო შეწყვიტეს არსებობა. | 1 |
| 77 |
50 | - ესე იგი ქვალონი ხოლო მიშმეშ ფოთშა. | 1 |
| 80 |
1.5 | მარა ინდროს რუსული სოფელს მითინს ვაუჩქუდუ, ოდო თე კოჩშა ხოლო მუთუნი, ასე ვთქვათ, შენწება თე მეურემეში განშე ვაჸოფე. | 1 |
| 80 |
2.3 | ადრე აფთიაქი ხოლო მიღუდეს მარა ვაჸუნს იზმა, ასე ვთქვათ, მომხმარებელი დო იშ დიკილუ. | 1 |
| 92 |
1.1 | თექ[ ბერთემს] რე ხოლო დედამოკა. | 1 |
| 92 |
1.2 | ხოდა დედამოკააში ისტორია თენერიე ნამდა თი შკა ოშკაბანე საუკუნეემსია, კოჩ თქუანსჷნ, მახუთაა საუკუნეშეე მავითოხუთაშახ შუა საუკუნეეფი დჷ დო თიშ უკულ ხოლო თე ჩქინ სამარგალოს და საერთოდ საქორთუოს ირო გითმიანთხუუდუ თურქეფი. | 1 |
| 92 |
2.7 | ონი გამათხოზუ ე კოჩიქ ხოლო. | 1 |
| 92 |
4.2 | ათე თურქიქ ხოლო ქასხაპუაა, მარა ექ წყარ ქენაანთხუა იშო, ვეგნასხაპუა. | 1 |
| 92 |
4.4 | ოდო თიშ უკული თი არდგილს, რახანთ ასე მოკათ ოსურიში გიგნასხაპინა ადგილი რე თინანი, თი ადგილს დედამოკა ქიგიადუა დო ასე ხოლო დედამოკა ჯოხო თი ადგილს. | 1 |
| 92 |
4.5 | დო ქუა ხოლო ნამუთ თექ რენი, ეთი ქუა ნამუც გიოსხაპუა თი ოსურქჷნი, თი ქუაქ უკული მიიღუა იშ ფორმა მოკათ... მოკათ ოსურიშ. | 1 |
| 100 |
13.3 | ანუ ეკლესიაშე მეტ პატის ხოლო ცენდეს დო ოჭკადურეს ჭკადი იხვამანდჷ თანაფაშ, ახალწანას იხვამანდ ხეხუნჯობას. | 1 |
| 100 |
13.6 | სხვათა შორის ათე ღეჯიშ დუდ ხოლო შილებე მითხას ეკავშირებუდასჷნ. | 1 |
| 100 |
13.9 | დო გიხვამანდ მუჭო, ინავა, წმინდა სუმოშ სუმონეჩდოსუმ ხელობაშ გორჩქინუ, წმინდა სოლომონია, დოხვამია ჩქიმ სკუალეფია, ენა ინავა დო თეშ სანთელს დოჭუნდჷ დო ეთექ ინას გოტახუნდ, თი ინას ხოლო, კვერიეფ ჭვილი, აფუდ ჭვილინ თის დო ხაჭაპურს, ჭიჭე ხაჭაპურს დო თექ ინანდეს. | 1 |
| 100 |
8.1 | - ანუ გინოჩი, გეგნოჩანსჷნ, გინმა... მიდგაქ გინოჩესჷნ, თინა ხო გეშაჭყორდუ დო გინმაჩამალს ხოლო ართუ უკახალე თე ჭყალა დო თინეფს ხოლო ეშმაჭყვადუნს. | 2 |
| 100 |
8.6 | დო დოჸვილნა მუდგაინს, ანუ გეკიხვამანა დო, ინანა, ასე ვთქვათ, შერიგებჷნა დო გინჷნოჩემ ხოლო უკვე ითებუ. | 1 |
| 100 |
9.2 | ოჭკადურეს მუთუნს, ათე ლისმარს ვეჭოფუნდეს დო თეში რიდ უღდეს დო ამდღა ხოლო თეშიე. | 1 |
| 114 |
12.4 | თენა სუბუქ ჯა რე თენა, მარა ათენას ართ კილ უღჷ: ძაან მსუბუქიე დო ბირცხა გეუნჭირე, თენა ხოლო დინინანს. | 1 |
| 114 |
12.6 | კლიმატ ხოლო მოქმედენსჷ საოცარო. | 1 |
| 114 |
12.8 | ოდო ეშა გემიბუ, მუჭო გიწუა, მისინაა, ნამუთუთუ ჩხომიშ ოჭოფალო ხვარენა უკვე, მარა თეს ხოლო უღ მნიშვნელობა. | 1 |
| 114 |
12.9 | ათჷნა ხოლო ქობთქუე ოკო, მუშენდა ასე ქჷბჩიენ თინა უჯგ, ვინემ ფანდურ დო ჩონგურწკუმა ხოლო მაი ორაგადე. | 2 |
| 114 |
14.1 | გურულენს ხოლო უღ თენა, მარა ინეფ სოლენას უძახჷნა თეე. | 1 |
| 114 |
14.3 | ოოდო მა მაფ გამოფენასჷ ზუგდიდისჷ, ისჷ ხობისჷ ნაძირეფიი, თენა ჩხოროიან ხოლო რე, ათე ინეფი, ხე მითმაღალუ ათაში დო ჟირხოლო ხეთ ლააფენა თე საკრავს, ათე მიოგამაჲს. | 1 |
| 114 |
6.10 | დო თექ რეკომენდაციათჷ ბრწყინვარე ის იბირს, ბრწყინვარე ანსამბლჷ, ზუგდიდიშ ანსამბლიჲ წევრი რე, რდჷ ოდო ამდღა ხოლო რე წევრი. | 1 |
| 114 |
8.6 | ოდო ვამიჩქ, ვარე, ვარა იქ ვამორთუკონ ვეშლებედ თავრენგანშე დო თაქ ხოლო მჷღ საკრავ, ნამუთუთუ აუცი... დიო ვამომრჩქილუაფ დო თხუალჷ..., თხიილ მაფ ართი. | 1 |
| 114 |
8.7 | აფხიარცა რე თენა, აფხაზურ საკრავ, ცხენიშ ძუა გედგ, თის ხოლო ქუგოძირაანთ. | 1 |
| 116 |
1.1 | - აი, თქვა, თქვან ართ ართი საკრავიშე, ჭუნერიშე ხოლო ქე... გვეჩიათჷნი. | 1 |
| 116 |
3.1 | ასე მაჟია რე ხოლო: ათეშჷ ლაარი, ანუ სიმეფ, ქორთულო ქოფთქუა თე სიტყვასჷ, რე ძუა, ცხენიშ კუდელიშ ძუა რე თინა გინძე. | 1 |
| 116 |
3.12 | ასე, ოოხ... ენა ჭიჭე... ათჷნა ათაშ დამუშუე ოკო ოდო ათეშ უკული... ენწყილ ვარე თენა დო მა თავად ვამიჩქჷ დო მუშა ვაწვალათ, დუდ მუშო იბწვალათ დო თენა ხოლო მუშა ვაწ... | 1 |
| 117 |
11.3 | მა მუდა წანაშ უკულ ამდღა ხოლო ვამიჩქ ენა დო მართალ ქოიწუე ოკო, გობლიგონდ ცენაშ ჟიი. | 1 |
| 117 |
14.4 | მაა თქვან ნებათ იშენ საინტერესო ქორედა, ჩონგურიშ ათენა ჭაბილ მაფჷ დო ჟი ვამაფჷ მონწყილი ფერეფს ხოლო ქუგოძირანთ უკულ, ქუგოინტერესჷნა და. | 1 |
| 117 |
16.3 | თექ მიღ ხოლო ართ შენახებულ მაფ თოოლირი, მარაა ათენეფიე ჭაბილ ათენეფ, აარძა ათე მჷნადგჷმას ჭაბილიე. | 1 |
| 117 |
20.1 | - აასე მუუჭო, მა თითქმის, ასე გოძირანთ ხოლო ართ, ათაქჷ საინტერესო რე თენა. | 1 |
| 117 |
3.1 | - დიახ, ჩქიმით, მარა მა მაფ ნაძირეფჷ, ნაძირეფ მააფუ, ესე იგი, მუაჩქიმ დო თინენს უინებუდეს, ათე ფანდურიი ოდო, ოხერხანდ თინა ხოლო, ჭიჭე ათი ჯაშჷ ხელობა უჩქუდ ჯგიირო. | 1 |
| 117 |
3.11 | დო თომა, პირველ უძახჷნა ათჷნან დო თიშ ნოკვეთეფია ათეს ქინობდვია დო ვაგჷგოჭყორდას ხოლო: ჭიპლარჷ, ნამუთია მა მუკმოკირჷდია, ნანავა, ათნავა- ათეშ მადიდა ხოომლა მეკირილ. | 1 |
| 118 |
10.1 | ასე ჯაპჷშე ხოლო ქიგეჩიებუქ, რახანსჷ. | 1 |
| 118 |
11.1 | ართ საიდუმლო უღჷ ათე ჯას ხოლო. | 1 |
| 118 |
11.7 | მა გიშაგორილ მაფ თენა დო ქვარა ჯაპი რე, უჯგუშჷ ხმა ვაუღუნ ფერ ჯაპი დო ტაარ, ენა ბულიე, ბული, საავეჯო ჯა რე ბული ხოლო დო ბულჷშე მაფ ტარჷ კეთებულჷ დო ამარიე. | 1 |
| 118 |
7.4 | ეთექი რე ხოლო, ბუხარს ჟიი. | 1 |
| 118 |
9.3 | ვებერ... იშე ხოლო გუაკეთი, ნეძიშეე. | 1 |
| 118 |
9.4 | უკულ ჸომურჷშე ხოლო მაფ ნააკეთებუუ. | 1 |
| 119 |
3.11 | დო მა ხოლო გეფთავისჷ თენა დო მამკო, ათეშ ხონარ ვამომრჩქილუაფ, ვამიჩქ თენა მუ ხონარ უღ თესჷნ. | 1 |
| 119 |
3.3 | ესე იგი, თენა ხოლო ლააფენს ხემითჷ. | 1 |
| 121 |
11.11 | მეურსუნი, ქაშქვილ დო ქასთაგანჷ, ქოიჩქუნო,- მშვილდ ისარი, ქაშქვილი დო ქასთაგანი, მარგალურო- შვილდ ისარი, ოდა ათე ატკანა ქიგუწურუ ი კოჩქჷნი, თექ ხოლო ქიგუწურუ. | 1 |
| 121 |
11.2 | მა ხოლო სკან სკუა ვორექია. | 1 |
| 121 |
12.1 | მეულანი ხოლო კოჩქ ქეშეხვად ხოლო ტყას. | 2 |
| 121 |
12.2 | თექ ხოლო თაშ: მავა ერეკლე ბჯოხონია. | 1 |
| 121 |
14.5 | თექ ხოლო თაშ უწუ, თექ განკოტჷტონია, სი განძ გოკონია. | 1 |
| 121 |
14.6 | ქაკიბირძღეს თენეფქ ხოლო. | 1 |
| 121 |
14.7 | თე გიორგ ხოლო ქჷდარაგუ, დობორკ, მიაჸუნ, ე ხორცი ოჭკომუ, ე მუმულს გიოსხაპჷ დო აბა... მიდართ. | 1 |
| 121 |
14.8 | თექ ხოლო იწვალ, იწვალ დო მუთი რენ, გენთავისუფლუ. | 1 |
| 121 |
15.15 | ქჷმორთ და თენა მჷ... მჷდეფ ხოლო ქჷმორთ ჯჷმაკათაქ. | 1 |
| 121 |
15.25 | გიორგი, გიორგი ხოლო თაში. | 1 |
| 121 |
15.4 | ოდო თექ ხოლო თაშ უწუ თეს: ქოფჩია ხორცჷ. | 1 |
| 121 |
16.4 | ოდო თინა დო თინა ხოლო ასე გულახჷდუა, ასე მაღურუ მჷლაჯანჷნია ეთექ. | 1 |
| 121 |
18.1 | ჯგერ დო დოშაყარუ ე ხორცი, დედჷბის ხოლო ქუდუტუ. | 1 |
| 121 |
19.5 | მუთუნ ვამეხვარ ღორაქ, თუნთიქ, თინა ხოლო მანგარი დჷ, თი მუდა მარა, ვამეხვარ იქჷ. | 1 |
| 122 |
4.13 | ქჷმორთ დო ეშ თე ჯიმას ჭე ქეთაკილ, მარა ქონება უღუ დო თე ჩქიმ დას ხოლო უღუდას, მუ იჸინია დო ქიმნირინუ. | 1 |
| 122 |
5.1 | მუკილ დროქჷ, ხანქჷ ქიანაშიქჷ დო ამარი სოფელიშ ხოლოშა ქჷმორთ ე ვაჭარქ. | 1 |
| 122 |
5.14 | - ხოლო იძახჷ. | 1 |
| 122 |
5.16 | აბა, მუ... ხოლო- ნაპოვნია! | 1 |
| 123 |
1.11 | მოუნდ თინემს წინამძღოლი, თინეფს ხოლო ახიოლეს. | 1 |
| 123 |
1.3 | ჩქიმი მუმა მანგარიდ ინა, ჯვეში მჭედლეფჷშე ნაგურეფი რდ დო მა თიშე დიბგურე უკული დო ოშნერი გუაუმჯობესი ხოლო უკული. | 1 |
| 123 |
17.1 | - ხარემს ხოლო ჭკადჷნდ. | 1 |
| 123 |
3.1 | - ასე ბურჭულიშ პიჯ მოკო პჭკადენ, თენა კჷლერხუ, ჸვა დინიდგუმუ დო იშეიშენ რესორიშ მოკო, მუშენდა ჯვეშო ჸვას ხოლო კჷლარხუნდეს, ოღონდო მთლიან იიდ ინა, მარა თიჯგუა ფულანდი ვაუღუდეს, რესორიში უჯგუში ფოლადი ვაბძირი მა მუთინი. | 1 |
| 123 |
31 | - ო, თიშჷ რე, მარა მახოლო ვაკეთე დო ქოძ თენა დო ვამიჩქ, უკული ხოლო გუაკეთე მახოლო. | 1 |
| 123 |
37.1 | - ათჷნა ხოლო ათე ჭიჭელეფ ხოლო თიქ ჭკადჷ. | 2 |
| 123 |
37.4 | ქუგოძირა ცხენიი ლისმარი ხოლო მუჭო იჭკადუნ დო. | 1 |
| 123 |
50 | - რკინა რენო თენა ხოლო? | 1 |
| 123 |
60.2 | - ბერგის ხოლო აკეთენთო? | 1 |
| 123 |
61 | - ბერგის ხოლო ვაკეთე, აბა მუჭო. | 1 |
| 123 |
75 | - თენას ხოლო ოფურუანთ, იფრელს ოფურუანთ. | 1 |
| 124 |
11.1 | - თინა ხოლო გოძირაო ასე სი. | 1 |
| 124 |
32 | - შხვადოშხვა სიფართე ოკო ლისმარი ხოლო ვარიო; თე გინძე ლისმარს მუს უძახუთ? | 1 |
| 124 |
4 | - თქვა ნალს ხოლო ჭკადჷნთო? | 1 |
| 124 |
8 | - დო თენა ხოლო გოფურუა... | 1 |
| 125 |
21 | - ქო, მუაჩქიმქ ხოლო აკეთჷ. | 1 |
| 125 |
3.1 | უკული ატარეფი, ასე ხოლო ქოძ, ბაბუში ატარი თაქ, ათეში მაჭიჭა თინა, ჯაში, თხომუში ჯაშე ორთჷდ თის. | 1 |
| 125 |
33 | - დო მუათქვანი აკეთენდ თე ხაფანგის ხოლო? | 1 |
| 125 |
34 | - ო, მუაჩქიმიში ნაკეთებ ხოლო ქოძ. | 1 |
| 126 |
13.2 | ღეჯეფს ხოლო უკეთენა, ზაბორს.. | 1 |
| 126 |
14 | - ღეჯეფს უკეთენა ის, უღუ ჯოხო დო თი ხოჯის მუდას ხოლო უღუ ჯოხო. | 1 |
| 126 |
6.1 | - მუ ნაწილეფი, მუ და, ღერძი უღუ, უკული, საცხჷრე, თი ბარბალი მუსუ რე, ბოში, უძახჷნა ხოლო, აშო რკინა გინოძ უკული თის. | 1 |
| 126 |
6.2 | თიშ გინოდვალა ხოლო მიძირჷ. | 1 |
| 126 |
8.3 | მა ხოლო მობხვარებუქუ კოლმეურნეობაშ დროს ვამობჭიშაფუქო, ჩქინ ფართობშე სიმინდი მემღალნა მუდაშა. | 1 |
| 126 |
8.6 | სერით, ათაქ ა, აკმასერესია მოიდანახეს ოდო ხოჯემქ ხოლო დოდჷრთუა იშო დო ეთექ ინვოქუქუდითია ოჭმარეშა. | 1 |
| 126 |
9 | - ოდო ინას მუს უძახნა, ათას, სამკუთხედი მუდგარენი რენი, გეძჷ კამეჩის დუც ხოლო დო. | 1 |
| 128 |
10.2 | ასე დინახლენ პროცესის ხოლო გოძჷრანთ, ხოლო მუ სიტუაციათ მეურსჷნ ათაქჷ. | 2 |
| 128 |
5.4 | თენა ხოლო მუათქვანიშ ნაჭკადა რენო? | 1 |
| 128 |
6.1 | - თენა ხოლო არძო მუაჩქიმიშ ნაჭკადა რე. | 1 |
| 129 |
2.6 | თი ღვინიშ ოშუმალ ხოლო ჩქჷნი, ოღონ ეშმადიდა ვარე, უმოს მორჩილ რენ ფერ რე თენა. | 1 |
| 136 |
6.3 | ოჩოკოკოჩი ხოლო ოჩი, სიტყვა კოჩი, ესე იგი ანუ ვაც კაცი ესე ევჭოფათ ჩქი. | 1 |
| 136 |
6.4 | თის ხოლო რქა უღუდუ, ართო თუმაშჷ, დიდ თუმა გოჩანდჷ დო თქუანა ნამდა კჷდჷრს ათაქია გოჩანდუა ოფეთაშე. | 1 |
| 136 |
6.7 | შილებედჷ ოჩოკოჩიშ ჸვილუა, მარა უკულ გიჩქუდკო ოკო აუცილებერო თე წესი, მუჭო დო ტყვიას ქათანდჷ, ისარს ქათანდი, დო დოჭყოლუნდიდა, შეთმე... შეგეხვეწებუდუ- ქიგემძინია ხოლო. | 1 |
| 136 |
6.8 | მუშენ და მაჟიაშა ქათანდჷდა და თი მუდეფი იმთელებუდ თიშ ნაჭყოლა დო შილებე კინ გეძლიერჷკო დო უკულ აშო დჷგართუდჷ დო მორსპუკონ, დორვილჷკონ თინა ხოლო შეულებუდჷ. | 1 |
| 136 |
7.1 | ოჩოკოჩს შეულებუდუ, მაგალთო, მითინ ტყაპის ცხოვრენდჷ, ვარა ტყას ცხოვრენდჷ, მჷდა უღუდ ჭიჭე ფაცხა, ვარა მუთუნი, შილებედ კოჩ ელახენ თეშ მჷნილჷკო, ყებურს ქელადოხოდჷკო დო თექ ოჭკომალ ქუღუდუ თი კოს დო თინა ხოლო ოჭკომჷკონ, მარა სიტყვა ოკო ვაუწიკო მუთუნი. | 1 |
| 137 |
3.3 | დო ათეშე თიშენ ფთქვი ნამდა, ჩქინ ჯვეშეფს, ჩქინ წოხოლენ თაობას ვარ, თიშ წოხოლენ თაობას, წოხოლენ თაობას ხოლო შილებე მუდგიარენ მუდგიარენ ქუჩქუდანინ, ნამუთი სოფელემს რენო, თუ მიკოლაფირ სოფელემს, ვარა სოფელემს ცხოვრენან ფერეფს, ვარდა ოშ წანაშ გჷნოჩილათირეფ დო და იშ იქილიან, ნამთინ ვარდჷ. | 1 |
| 137 |
3.5 | ოთხონეჟდოვით წანერ ორდუ დო ბრელ არიკ უჩქუდ თის ხოლო, ჩხონაფილს, ბრელ აფ ნაჩიებჷ მარა, ასე გესერეფიშ გურშენ მა მჷნარჩიქლეფ მაფჷ ართ გვაალო ჯვეშ ოსურშე მუზმა ხან, მუდა წანაშ წოხოლე. | 1 |
| 137 |
3.7 | ახალი ამბეეფი მუ რდ ინწკჷმა, ასე ტელეფონს, ტელევიზორს აკაბცხა ამბეს მთელ მსოფლიოშის გეგენქინ თეშ სორდ დო უბრალოთ, არიკემს, თეჯგუა თეჯგუემს ინიჭა... ეჩიებუდეს დო ქიანაშ ამბეეფიშ გინმაღალარ ხოლო რდეს. | 1 |
| 138 |
1.7 | ცაშ დღა; ობიშ დღა- ობი ხოლო ღორონთი რდჷ. | 1 |
| 138 |
2.7 | ესე იგი ქორთულს ხოლო უღუდუ მუშ მუდა, მურ ჯოხონი, სახელეფი, მარა მუ დროს თირუეს ასე მა ზუსტას ვამარაგადე. | 1 |
| 138 |
4.2 | ინახოლო თით რდ ნამდა სანთელ წმინდა რე, სანთელ ღორონთიშიე, ღორონთიშიე დო ღორონთწკჷმა მაზაკვალს მუთუნ ააქიმინედ. | 1 |
| 138 |
6.10 | ე ჭინკა ხოლო გჷლახენია ხუსიავა თქუანა კანკალეშა ხოლო. | 2 |
| 138 |
6.2 | ასე თენა ხოლო მითოლოგიურიე მარგალურსჷ. | 1 |
| 138 |
6.3 | ქორთულს ხოლო რე მარგალურ... ასე, ეშმაკის ფთქუანთ, მარა ეშმაკ დო მაზაკვალია ფთქუანთ ჩქი დო ეშმაკი დო მაზაკვალი ვაუღ ქორთულს. | 1 |
| 139 |
1.1 | აფუნიშ მუშულა პერიოდი, აფუნი რე... მჷდაცალი, მესიშ თუთა ოფე, მესეფიშ თუთას უძახჷნა ხოლო, მაისი. | 1 |
| 139 |
1.4 | უჩა, უჩა, ფერ ხოლო თავისთავად ხო ნიშნენს მჷდას უბედურებასჷ. | 1 |