| Number | Line Number | Line Text | Occurrences |
|---|
| 1 | Line 5.2 | ა, ხო ქოიწი ასე, დაჩხირს იკმუურძანდეს. | 1 |
| 3 | Line 1.13 | თქვა ქოიჩქჷნანო ჩხორია მურე? | 1 |
| 3 | Line 1.4 | კალანდობას კულტურა ხოლო უმოსო ჩქინ რე, ქოიჩქუნა. | 1 |
| 4 | Line 1.6 | დო თე მუჟანს ვარდუო კოჩიი ჩქინ ოჯახშა სტუმარი ქიმიშუ, ვარდა მუთუნინი, თინეფ მუთუნ ჯვეშ ამბეებს მოყვენდეს და, მა თექ გევოხედ დო ირიათო გაფაციცეფით უჯინეედი თინემს. | 1 |
| 5 | Line 26 | - ქო, თაქ ასე, ფუთის, მუ რე ისტორიული ადგილეფი, შეილებუნანო მიწუათი? | 1 |
| 5 | Line 7 | - მუ შეილებუნა თქუათი ფუთიში შესახებ? | 1 |
| 6 | Line 3.2 | ოდო ათავრე მიშჷნ პიროვნება ხობშა, ბაზრობაშანჷ, მეზობელ მეზობელს ოჩინანდ, ლარჭემ ქუმომჯუმევა. | 1 |
| 6 | Line 3.3 | ქომჸიდია დო ქუმომჯუმევა. | 2 |
| 6 | Line 4.1 | ათჷნა გუაკეთჷ დო ათე ზომეფ მა ხოო ლააფ ვამჩქჷდ თეჲ დო წარმოდგენა ვამღჷდ მუ დჷნ. | 3 |
| 6 | Line 4.3 | გუაკეთით თენა, ენა უკვე ნაღდაას თინა რე, მუთუ რდჷნი. | 1 |
| 6 | Line 4.4 | მაჟია ქუაჩუქჷ მუსჷ. | 1 |
| 6 | Line 4.7 | ოდო წარმოიდგინი, ეთის ქუაჩუქჷ. | 1 |
| 6 | Line 4.8 | უფრო სწორად, გუკეთი დო ქიმუჯღონ თაურენგანჷშე. | 2 |
| 6 | Line 5.7 | ათექ მა მუთ გინომით თე ბაღანაქჷ ქოიჩქჷნო? | 1 |
| 6 | Line 5.8 | ბაღანას უძახჷქ, ქჷმაპატი გიო, ინა, მუ ჯოხო, დედაა.. | 1 |
| 6 | Line 7.3 | ,, დილა მშვიდობისა საქართველოშა’’ ჸოფე მოწვეულ დო დომრეკ ახალ ინას. | 1 |
| 6 | Line 7.6 | მუდგარენ მოკონ თიქ ვათქუ დო დოირეკჷნქია დო დომრეკ ვითიშ გვერდის. | 2 |
| 6 | Line 7.9 | ხო ქჷგახიოლუა გემორაგადუ თევრეგანშე, მუ ჯოხომაქ- უწიი. | 1 |
| 7 | Line 2.5 | თიჯგუა თხრილი რდჷ, ბაღანაში გჷთოჸუნაფა დო გატარება შეილებუდ. | 1 |
| 7 | Line 4 | - პატჷნეფი გიზოჯჷნ თი დროს ხმაური ვეშჷლებედჷ, ჩხუპ ვეშლებედჷ, ღვინიში შუმა ვეშილებედჷ, რდიკო ოკო მშვიდას, წყნარას, ნორმალურო. | 1 |
| 7 | Line 6 | - ვაა, ვეშილებედჷ დიხაში ნჭყოლუა მუთუნით, მუთუნი ცუდიშ გაკეთება მუთუნიშ ვეშლებედჷ. | 1 |
| 8 | Line 14.4 | მთეჲ სოფეჲიშ ხალხიი, ბაღანეეფ, ახალგაზრდობაა ტრაპეზიის ქიინკუდოხოდუუთ დო ჯვეშ ამბეეფს გოშინა მეურსუ, ჯვეშ წესეფიშ გოშინა მეურსუ დო თააში. | 1 |
| 8 | Line 2.1 | - ანუ თარგამუჲი თაშიეე, მარგაჲურო გეგნიპონაათ, ნამუთ ჯოხოო მოსვანჯეჲი დიხაასჷ, სოდეც ორდუ, უჲი დიხას უძახუუთ ჩქიი- მარგაჲეეფ, სოდეც ქუმოხვაად თე ხალხიშ ართ ართ დასახლებააქ თე ადგიჲს. | 1 |
| 8 | Line 3 | - თე სოფერს, ანუ მუზმა ხანიე მუთ ანუ რე, ქოიჩქჷნადაა, მუზმა წანაე არსებეენს დო მაგაჲითო მუ გვარიი ხაალხ ცხოვრეენს თააქ დო მუზმა კომლიე? | 1 |
| 9 | Line 10.6 | ოთხირეშე იშო გინიბლი დო სოდგარენჷ ოო სერშა დო უკულ ობჭოფუ დო ქომხუტორუ დო ხომ ქოიჩქჷნია აა, მუზმა წანა რე, გაკვეთილ ვაგობჭყოლადჷ. | 1 |
| 9 | Line 2.10 | ასე იშო ვამნომრთუმ მა. | 1 |
| 9 | Line 2.13 | აათენა უჯინითოო, ბაბუშ ჩხვინდ ნებეტან ჟი აფ ეკუნელჷ. | 1 |
| 9 | Line 2.19 | ხოლო მა დო თი ჩქიმ ბიძისქუაქ მიდაფრთით, ღელე ქოიჩქჷნო მურენ? | 1 |
| 9 | Line 4 | - ხომ ქოიჩქ. | 1 |
| 9 | Line 6.10 | ონჭა ქოიჩქჷნო? | 1 |
| 9 | Line 6.2 | ჭიჭე ვორეთ, ჭიჭე, იმმა სკოლას ხოლო ქუორდიო, ვამიჩქ. | 1 |
| 9 | Line 6.4 | ათაქ ქეწიფხუნუა, მალეპუნანქ შარას, ქუალეფ ქუგუნწკარი, ხოლო მაჟია ოკო ოპჭოფე. | 1 |
| 10 | Line 4.10 | და ართ სათიშ დინახალე, ასე შხვანერო ვაგომგათ, მარა ართ სათიშ დინახალე, ესეგი ხუთ დღას ვარდ სოთინ ჭვიმა დო თიჯგუა მერეხიქ გიმალჷ, მიბრულედით გიმე, ონდო ელაფთით ჭყჷშიშ კარეშა. | 1 |